Maisons pendant la guerre civile - Histoire

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Les foyers américains de la période de la guerre de Sécession variaient énormément. Au Nord, il y avait les maisons préexistantes à ossature et en brique, tandis que quelques familles du Sud vivaient dans de grandes maisons de plantation. À l'ouest, les prairies ont vu moins de cabanes en rondins et plus de maisons en tourbe. Le développement des logements à ossature ballon, une technique pour créer des maisons préfabriquées, a rendu les maisons à ossature plus abordables pour les familles de la classe ouvrière. Dans les zones surpeuplées des villes, beaucoup vivaient dans des pensions de famille et des cabanes et des bidonvilles de fortune. Les appartements étaient une autre option pour les travailleurs pauvres dans les villes du Nord-Est. Les appartements sont originaires de France et sont apparus pour la première fois à New York et à la Nouvelle-Orléans quelques années avant la guerre.


Maisons pendant la guerre civile - Histoire

Une reconstitution d'une bataille de la guerre civile est menée à Dallas. Village du patrimoine de Dallas.

Par Mike Cox

Dans une ambiance de réflexion, le 30 août 1914, W.D. McDonald écrivit une longue lettre au Tribune de Trenton, son ancien journal de sa ville natale dans le comté de Fannin. Il a noté que cela faisait 54 ans ce mois-là depuis sa libération honorable de la compagnie C, première cavalerie américaine, et 52 ans depuis qu'il s'était enrôlé dans l'armée confédérée pour lutter contre certains des mêmes hommes avec lesquels il avait autrefois chassé des Indiens hostiles.

Marié le 1er septembre 1861 &mdash seulement quatre mois après le début de la guerre civile &mdash McDonald a construit une cabane en rondins près de Honey Grove et s'est installé dans la vie domestique. &ldquoNous . . . étaient heureux », a-t-il écrit. &ldquoMais écoutez, nous entendons des hommes et des femmes patriotes partout dans notre Southland dire : &lsquoVos maisons sont en danger d'être détruites.&rsquo, avec chaque fibre de mon être allant à cette mariée amoureuse de six mois, j'ai dit : &lsquoIci, je m'envoie .&rsquo &rdquo

Le 22 février 1862, McDonald s'est enrôlé dans la compagnie D, 16th Texas Cavalry, &ldquoand pendant trois ans et quatre mois, j'ai fait de mon mieux pour protéger cette maison en rondins et cette femme.»

Contrairement à plusieurs milliers de Texans qui se sont battus pour le Sud, McDonald a survécu indemne. Tard dans sa vie, lui et sa femme ont déménagé à Abilene, une ville de l'ouest du Texas qui n'avait même pas existé pendant la guerre de Sécession.

En tant que jeune soldat de cavalerie fédérale, McDonald avait suivi dans les journaux la crise sectorielle croissante qui a conduit à ce qui serait la guerre la plus meurtrière du pays. L'élection de ce «républicain noir» Abraham Lincoln à la présidence à l'automne 1860 a culminé près d'une décennie de conflits politiques entre le Sud esclavagiste et le Nord plus urbanisé. En commençant par la Caroline du Sud, les États du Sud ont commencé à se séparer de l'Union alors que la nation, vieille de moins d'un siècle, se dirigeait progressivement vers une guerre fratricide.

Au Texas, une convention de sécession composée de 177 délégués élus localement s'est réunie à Austin le 28 janvier 1861. Seulement cinq jours plus tard, par un vote de 166 contre 8, le corps a adopté une ordonnance de sécession.

Le futur gouverneur James W. Throckmorton s'est attiré des huées lorsqu'il a voté contre la mesure.

&ldquoM. Président, quand la canaille siffle, que les patriotes tremblent », rétorqua-t-il en s'adressant à Oran M. Roberts, président de la convention.

En plus de voter pour quitter l'Union, la convention a créé un Comité de sécurité publique, qui a revendiqué toutes les installations militaires fédérales au Texas, y compris l'arsenal américain de San Antonio. Le général de l'armée américaine David E. Twiggs, l'officier militaire de rang supérieur au Texas, a rendu l'intégralité de son commandement de 3 000 soldats et a renoncé à tous les biens militaires, y compris 10 000 fusils.

La dernière chance pour le Texas d'éviter les hostilités à venir est venue avec un référendum du 23 février 1861, mais 46 153 Texans ont voté pour la sécession, avec seulement 13 020 votants contre la sortie de l'Union. Le Texas serait la septième étoile naissante des États confédérés d'Amérique, avec quatre autres États séparatistes qui rejoindront bientôt la confédération.

La longue guerre des mots de la nation sur les droits des États et l'extension de l'esclavage a pris fin le 12 avril, lorsque l'artillerie confédérée a commencé à bombarder Fort Sumter, une installation fédérale de défense portuaire au large de Charleston, en Caroline du Sud. Trois jours plus tard, le président Lincoln a signé une proclamation appelant 75 000 miliciens à réprimer une rébellion. Puis, le 19 avril, il ordonna un blocus naval des États du Sud de l'embouchure du Rio Grande à la Caroline du Sud. Lincoln a étendu le blocus à la Virginie une semaine plus tard à la suite de la sécession de ce Commonwealth et de la Caroline du Nord.

Les premiers combats au Texas étaient Texan contre Texan, lorsqu'une guerre vicieuse dans une guerre éclata dans le Hill Country, où de nombreux colons allemands à l'esprit libéral qui étaient venus dans l'État au milieu des années 1840 se sont opposés à l'esclavage et sont restés fidèles à l'Union. Des miliciens confédérés, certains plus hors-la-loi que soldats, terrorisaient Gillespie et les comtés environnants, lynchant les unionistes et volant ce qu'ils pouvaient sous le couvert de l'autorité militaire. Lorsque les Germano-Texans du comté de Gillespie se sont organisés en Union Loyal League pour se défendre contre ce qu'ils appelaient Die Hangerbande (les bandits suspendus) les choses n'ont fait qu'empirer.

À l'été 1862, le Sud a institué le service militaire obligatoire pour tous les hommes blancs 18&ndash35. Inutile de dire que les immigrants allemands n'avaient aucun intérêt à se battre pour la Confédération. James Duff, un soldat de l'armée américaine démis de ses fonctions qui dirigeait maintenant les forces confédérées dans le Hill Country, a déclaré la région en rébellion ouverte contre la Confédération. Confrontés à la pendaison ou à la conscription, 68 Allemands décident de partir à cheval pour le Mexique. Ils ont atteint la rivière Nueces, lorsque, le 10 août, Duff et ses hommes les ont rattrapés. Une bataille acharnée s'est terminée avec 19 Allemands et 12 confédérés morts. Neuf autres Allemands-Texans blessés ont ensuite été exécutés. L'incident sanglant a brisé l'esprit de la résistance allemande, mais les pendaisons et les meurtres de sympathisants présumés de l'Union se sont poursuivis tout au long de la guerre.

La prochaine flambée de conflits internes est survenue le long de la rivière Rouge dans le nord du Texas, une autre poche de sentiment pro-Union. Le 1er octobre 1862, une rafle de présumés unionistes a conduit à la pendaison de sept hommes à la suite de leur procès hâtif pour trahison. Quatorze autres ont été lynchés sans bénéficier d'une procédure judiciaire. Lorsque l'un des chefs de file du nettoyage unioniste a été assassiné, son assassin a été rapidement pendu. Mais 19 autres personnes soupçonnées de complicité avec l'Union ont également été lynchées à Gainesville, et cinq autres pendues à Sherman. L'événement est devenu connu sous le nom de Grande pendaison à Gainesville et reste l'un des pires épisodes d'autodéfense de l'histoire des États-Unis.

Le même mois où les pendaisons ont commencé dans le nord du Texas, la marine américaine a capturé Galveston, qui s'est classée comme la ville la plus grande et la plus prospère du Texas. L'un des ports les plus actifs du golfe du Mexique, sa capture avait été un objectif clé des planificateurs de guerre fédéraux. Le contrôle fédéral du port, qui est entré en vigueur le 8 octobre 1862, a rendu encore plus difficile pour les coureurs de blocus de s'échapper avec du coton à vendre sur le marché étranger et pour le Sud de recevoir des fournitures dont il avait grand besoin.

Plus tôt cette année-là, les 16 et 18 août 1862, la marine américaine a bombardé Corpus Christi et attaqué par voie terrestre, mais une tentative de prendre la ville a échoué. Un facteur possible est apparu lorsque les défenseurs confédérés ont remarqué qu'un nombre excessif d'obus fédéraux n'avait pas explosé à l'impact. En examinant l'une des cartouches encore intactes, quelqu'un a découvert qu'elle contenait du whisky, pas de la poudre à canon. Bien que cela ne soit pas mentionné dans le procès-verbal officiel de l'engagement, la légende persistante est que certains des marins yankees avaient vidé des coquilles pour cacher leur approvisionnement clandestin de whisky. Ailleurs le long de la côte du Texas, les forces navales fédérales ont mené des opérations offensives périodiques de 1862 à 1864.

Attaquant par terre et par mer, les forces confédérées dirigées par les généraux John B. Magruder, l'officier supérieur de l'ASC au Texas, et William B. Scurry reprirent Galveston le jour du Nouvel An 1863.

Alors que les soldats rebelles battaient le 43e Massachusetts Volunteers sur terre, deux navires confédérés blindés de balles de coton affrontaient une flottille fédérale beaucoup plus grande et mieux armée. L'un des &ldquocottonclads&rdquo s'est échoué, mais l'autre, bien que gravement touché par les tirs des canons de l'Union, a percuté la canonnière fédérale. Harriet Lane. Le capitaine Henry Lubbock, frère du gouverneur du Texas Francis Lubbock, est monté à bord du navire de l'Union, a tué la plupart de ses officiers (y compris le grand-père du futur général de l'armée américaine Jonathan Wainwright) et a appelé à la reddition du reste de la flotte fédérale. . Le commodore William Renshaw a refusé d'abaisser son drapeau, mais a accidentellement dirigé son navire amiral, le Westfield, échoué. Alors qu'il se préparait à saborder son navire plutôt que de le laisser passer entre les mains des rebelles, la poudrière du navire a explosé avant qu'il ne le veuille, le tuant ainsi que la plupart de ses officiers et marins. Voyant cela, les navires restants de l'Union prirent rapidement la mer, laissant Galveston sous contrôle confédéré pour le reste de la guerre.

Un soldat au sommet d'un belvédère confédéré à Bolivar Point près de Galveston 1863 ou 1864. Carte stéréo par George N. Barnard, Bibliothèque du Congrès. Cliquez pour agrandir.

La perte de Galveston a gravement compromis les plans fédéraux d'invasion du Texas, mais le Nord n'a pas abandonné. En septembre 1863, Dick Dowling, un barman roux de 27 ans de Houston, a prouvé qu'il pouvait faire plus que préparer une boisson forte. Commandant 47 soldats pour la plupart irlandais connus sous le nom de Dowling&rsquos Davis (comme dans Jefferson Davis) Guards, le feu d'artillerie flétri dirigé par Dowling a repoussé une force d'invasion de 20 navires de guerre et 5 000 soldats de l'Union pendant la bataille de Sabine Pass. En guise de remerciement, le gouvernement confédéré présente à Dowling et à ses hommes des médailles d'argent, les seules récompenses de ce type décernées à des soldats confédérés pendant la guerre.

La victoire de Dowling n'affecterait pas l'issue de la guerre, mais elle avait une importance énorme pour le Texas. Les historiens conviennent que la bataille unilatérale et de courte durée a épargné à l'État une invasion de l'Union qui aurait rendu au Texas le même niveau de dévastation et de misère que d'autres États confédérés, comme ce que la Géorgie a vu lorsque le général William T. Sherman fait sa tristement célèbre marche vers la mer.

Tout au long de la guerre de Sécession, le Texas a dû faire face à un autre problème auquel aucun de ses États frères confédérés n'a été confronté : une menace permanente d'Indiens hostiles. Le retrait des forces fédérales au début de la guerre avait laissé la frontière ouest du Texas exposée aux raids des Comanches et des Kiowas, réduisant effectivement la partie habitée de l'État de cent milles. Le Texas a mis en garnison certains des forts fédéraux abandonnés avec des troupes de l'État et a monté des patrouilles régulières pour rechercher et parfois escarmoucher avec les parties de guerre indiennes.

Dans l'ouest du Texas, Fort Chadbourne, Camp Colorado, Fort McKavett, Fort Mason et Camp Verde ont également servi à plusieurs reprises de camps de prisonniers de guerre. La Confédération avait également quatre camps de ce type dans l'est du Texas, le plus grand étant le Camp Ford à Tyler. La prison d'État de Huntsville abritait également des prisonniers fédéraux.

Le Nord tenta une fois de plus d'envahir le Texas, cette fois le long de la rivière Rouge à travers la Louisiane au printemps 1864. Les troupes confédérées, dont beaucoup venaient du Texas, vainquirent les forces de l'Union dans l'ouest de la Louisiane lors des batailles de Mansfield et de Pleasant Hill.

Au contraire, étant donné la destruction des lignes télégraphiques dans le Sud, à la fin de la guerre, les nouvelles circulaient encore plus lentement qu'elles ne l'avaient fait au début du conflit. Bien que des rumeurs circulaient à Brownsville selon lesquelles le général Robert E. Lee avait rendu l'armée de Virginie du Nord, aucun mot officiel n'avait été reçu par le général James E. Slaughter et le colonel John Salmon &ldquoRIP&rdquo Ford, qui commandait les troupes confédérées dans le Rio Grande Vallée.

Les deux officiers apprirent le 12 mai 1865 que 1 600 soldats fédéraux commandés par le lieutenant-colonel David Branson étaient en marche de Brazos Santiago à Brownsville pour prendre la ville. Slaughter proposa la retraite, mais Ford déclara : &ldquoRetreat, hell!&rdquo

Cette nuit-là, les hommes de Ford ont affronté les forces de l'Union à Palmito Ranch, à une douzaine de kilomètres à l'est de Brownsville. Craignant des renforts confédérés, les fédéraux ont incendié le ranch et se sont retirés à Palmito Hill, à quatre milles de distance.

Le 13 mai, soutenu par une batterie de 12 livres, le commandement Ford avança sur les troupes de l'Union. Bientôt, ceux qui n'ont pas été tués ou blessés se sont rendus. Ce n'était pas seulement les derniers combats au Texas, c'était la dernière bataille terrestre de la guerre civile.

Le général E. Kirby Smith a officiellement rendu le peu qui restait du département du Trans-Mississippi de l'ASC le 2 juin. Dix-sept jours plus tard, le général américain Gordon Granger est arrivé à Galveston. Le même jour, le 19 juin, il a émis une ordonnance informant les Texans que la proclamation d'émancipation était en vigueur. Cela a marqué la fin de l'esclavage au Texas pour plus de 200 000 Afro-Américains, un chiffre qui comprenait des milliers d'esclaves déplacés par leurs « propriétaires » au Texas en provenance d'autres États confédérés pour être « gardés en lieu sûr » pendant la guerre.

Alors que le Texas avait été épargné par la dévastation observée dans une grande partie du Sud, il a payé un prix cher pour sa décision de rejoindre la Confédération. Sur les 65 000 et 70 000 Texans (plus de 10 % de la population de l'État) qui ont servi dans l'armée confédérée, environ 24 000 sont morts. Des milliers d'autres sont rentrés chez eux avec des blessures qui ont changé leur vie, des bras ou des jambes manquants à la cécité. D'innombrables autres ont souffert du traumatisme psychologique qu'ils avaient enduré, une condition qui, plus d'un siècle plus tard, allait être appelée syndrome de stress post-traumatique.

Les élus du Texas ont été beaucoup plus lents à fournir une assistance à ces anciens combattants que leurs prédécesseurs en poste ne l'avaient été à fournir des hommes et des trésors à l'effort de guerre. Un foyer pour vétérans confédérés à Austin qui a ouvert ses portes en 1886 avec l'argent collecté par les Filles de la Confédération n'a commencé à recevoir des fonds de l'État qu'en 1891.

Le dernier survivant de la guerre était Walter Williams, né au Mississippi. Il est venu au Texas à l'âge de 14 ans et a servi sous les ordres du général confédéré John Bell Hood. Williams est décédé à l'âge de 117 ans en 1959 et est enterré à Franklin dans le comté de Robertson.

Outre les milliers de vies perdues et les bouleversements économiques et sociaux, la guerre civile a changé la carte du Texas. Sur les 254 comtés du Texas, 29 portent le nom d'anciens combattants confédérés. Dix des dizaines de milliers de Texans qui ont servi dans l'armée pendant la guerre deviendraient gouverneurs.

Tous les Texans qui sont allés à la guerre ne se sont pas battus pour le Sud. Quelque 2 000 hommes de l'État de Lone Star ont rejoint l'armée fédérale. L'un de ces unionistes du Texas était Edmund J. Davis, qui, en tant que général de brigade, commandait la 1ère cavalerie fédérale du Texas pendant la guerre et a servi comme gouverneur pendant la reconstruction. (Cliquez pour voir Black Soldier a été le premier Texan à recevoir la médaille d'honneur.)

L'économie du Texas ne s'est pas complètement remise de l'impact de la guerre civile avant la Seconde Guerre mondiale, lorsque le Japon et l'Allemagne ont menacé la nation que Lincoln et ses armées avaient sauvée de la division.

La guerre civile a pris sa dernière vie au Texas près de 145 ans après Appomattox lorsqu'un homme de 62 ans de Victoria s'est noyé le 1er janvier 2010, après que son bateau en aluminium de 14 pieds a heurté l'épave submergée du Mary Summers, un coureur de blocus confédéré coulé pendant la guerre au confluent des rivières Navidad et Lavaca pour empêcher les navires de l'Union de remonter l'un ou l'autre cours d'eau.

Lewis Maverick, l'un des trois fils du pionnier texan Samuel Maverick et de sa femme, Mary, qui avait combattu pour le Sud, a survécu à la guerre. Comme beaucoup de soldats des deux côtés, il tenait un journal. De retour au Texas après avoir quitté le Grand Sud marqué par la bataille, son journal de guerre se termina le 31 mai 1865 par ceci : « hélas dans quelles circonstances sombres nous revenons, combien différent de notre tendre espoir. »

&mdash Mike Cox est un auteur et écrivain texan vivant à Austin. Cet article a été écrit pour le Texas Almanach 2012&ndash2013.

Pour plus d'informations voir Manuel de la guerre civile au Texas.


Les villes de la rivière Susquehanna

C'était en juin 1863. L'armée confédérée avait pris York et se préparait à traverser la rivière Susquehanna. Ils devaient capturer le pont qui reliait Wrightsville et Columbia et rattraper Lancaster avant d'avancer vers Harrisburg. Plusieurs centaines de soldats de l'Union en retraite d'York, dont un certain nombre déjà blessés, rejoignent la milice de Pennsylvanie et mettent en place des défenses pour protéger le pont du côté ouest de la Susquehanna. Une vaillante compagnie de milice noire renforça sa force. Pourtant, ils étaient dépassés en nombre par plus d'un millier d'hommes et ont dû abandonner leurs défenses et se retirer de l'autre côté du pont.

Un plan désespéré a été mis en action. Le pont Wrightsville-Columbia, clé du commerce local et des communications, serait sacrifié. Les forces de l'Union ont câblé une travée de la structure pour qu'elle explose, mais l'explosion n'était pas assez forte pour accomplir la tâche. L'ordre de brûler le pont est alors donné par le colonel Jacob Frick et s'avère efficace. Les efforts de la milice de Pennsylvanie dans les villes de la rivière Susquehanna ont épargné Lancaster et ont ralenti l'avance des confédérés vers Harrisburg.


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"The Civil War Homefront" par Drew Gilpin Faust

Comment était-ce d'être une femme de plantation dans le Sud pendant la guerre civile ? Qu'est-ce que c'était d'être une épouse du Nord? Avec un pourcentage élevé d'hommes des deux côtés en guerre et une pénurie de produits de base disponibles, la vie de ceux qui restaient était souvent assez difficile. Le professeur Faust a été à l'avant-garde de la recherche sur le front intérieur de la guerre civile, et plus particulièrement sur la façon dont la guerre a affecté les femmes. Sans surprise, elle trouve que leur vie était très difficile. Mais elle a également découvert que la plupart des femmes portaient leurs nouveaux fardeaux et sont sorties du conflit en disant, comme l'a fait une femme confédérée, que c'était "certainement notre [guerre] ainsi que celle des hommes".

Présenté par Mary Ann Peckham
Champ de bataille national de Stones River

Au cours de la dernière décennie, le front intérieur de la guerre civile a attiré une attention nouvelle et significative. L'accent presque exclusif sur l'histoire militaire qui prévalait dans les écrits sur la guerre n'avait donné lieu qu'à quelques explorations de la vie des civils, et nombre de ces études avaient porté sur la politique et l'arène publique. L'importance croissante de l'histoire sociale dans les années 1970 et 1980 a affecté presque tous les domaines de l'étude du passé américain avant qu'enfin, à la fin des années 1980, ses praticiens commencent à porter leur attention sur les richesses presque sans précédent de l'ère de la guerre civile - les vastes collections des documents officiels ainsi que les lettres et les journaux souvent produits par des individus qui n'auraient jamais enregistré leurs expériences pour la postérité en dehors de la crise de la guerre. L'arrivée de l'histoire sociale dans les études sur la guerre civile a transformé le domaine - dans ses dimensions militaires et non militaires. La plupart des meilleurs écrits récents sur les soldats se sont concentrés sur la vie quotidienne des fantassins ordinaires – les hommes, sur la texture et la signification de leur expérience.Mais l'histoire sociale a également encouragé les chercheurs à regarder au-delà de la bataille, au monde derrière les lignes, aux expériences des civils blancs et noirs, hommes et femmes, alors qu'ils se trouvaient pris dans le maelström de la guerre.

C'est sur la vie de ces personnes que je voudrais aujourd'hui axer mes propos. Le « front intérieur » est une catégorie un peu amorphe et pourrait être considéré comme incluant des dimensions non militaires de la guerre telles que la politique, la finance et la politique économique de l’Union et de la Confédération. Mais au lieu d'examiner ces dimensions publiques de la vie civile, j'aimerais explorer ce que nous avons appris sur les expériences quotidiennes des hommes et des femmes ordinaires à travers le pays qui ont également été des acteurs importants dans le drame de la guerre civile.

Il est important de souligner d'emblée qu'il n'y a pas eu un seul « front intérieur » de la guerre civile - aucune expérience unique qui puisse englober la diversité de la vie civile entre 1861 et 1865. Du Nord au Sud, l'Union et la Confédération ont enduré la guerre de manière tout à fait différente - -principalement à cause de la pression beaucoup plus grande que la guerre a exercée sur les ressources économiques et humaines du Sud. Un pourcentage beaucoup plus élevé d'hommes confédérés que d'hommes yankees ont quitté leur foyer, leur travail et leur famille pour servir dans l'armée : quatre hommes blancs du sud en âge de se battre sont entrés dans l'armée, moins de la moitié des hommes du nord l'ont fait. Et un pourcentage beaucoup plus élevé d'hommes confédérés sont morts au cours du service militaire, laissant une plus grande proportion de veufs, d'orphelins et de personnes endeuillées. Le taux de mortalité - le nombre de décès par rapport à la taille de la population - était de 6% dans le Nord et de 18% dans le Sud. Comme un Carolinien du Sud l'a observé en 1863, "la mort a été parmi nous en tant que peuple".

Même au Nord et au Sud, différents « fronts intérieurs » existaient. Les parties de la Confédération soumises à une invasion militaire sont devenues un domaine difficilement caractérisé comme un foyer ou un front de bataille, et ces zones ont encouru des coûts particulièrement élevés pendant la guerre. Des familles vivant dans une grande partie de la Virginie, par exemple, ont enduré la présence de troupes et la perte de leurs récoltes, de leur bétail et de leurs biens au profit des militaires pendant quatre longues années. Leur guerre était très différente de celle vécue par des individus éloignés de la ligne de bataille. Ces sortes de contrastes étaient moins importants dans le Nord, car seules quelques régions ont été confrontées à une invasion militaire confédérée. Néanmoins, la guerre a eu un impact différent sur les citadins et les résidents ruraux. Même au sein des mêmes zones géographiques Nord et Sud, les effets des guerres étaient différents pour les riches et les pauvres, les Noirs et les Blancs, les femmes et les hommes. Cette attention à la différence, à la complexité de l'expérience civile et aux types de conflits qui se sont produits derrière les lignes a été une contribution majeure de la nouvelle histoire sociale à notre compréhension de la guerre civile.

Les historiens ont été particulièrement assidus à explorer ces divisions au sein du Sud - peut-être parce que de telles enquêtes semblaient offrir un moyen d'utiliser l'histoire sociale pour répondre à l'une des questions centrales et permanentes de l'historiographie de la guerre civile : pourquoi la Confédération a perdu. Un portrait plus ancien d'un Sud blanc patriote et uni a cédé la place à une compréhension de la Confédération en proie à des conflits. Les exigences économiques de la guerre et le départ de près d'un million d'hommes blancs de la main-d'œuvre productive vers l'armée ont créé des difficultés vivement ressenties par les familles de paysans et de planteurs. Les pénuries de nourriture - probablement le résultat de systèmes de distribution inadéquats plutôt que de véritables pénuries absolues - ont tourmenté les femmes et les enfants de nombreux soldats. La production de tissu était menacée à la fois par l'absence de matières premières et par l'incapacité de la Confédération à fabriquer les cardes de coton indispensables à la fabrication de vêtements pour la maison. Un grand jury de Géorgie a proclamé en août 1862 : « Nous sommes attristés et consternés par la détresse qui menace notre peuple, en particulier les veuves, les orphelins et les femmes et les enfants de nos pauvres soldats. Un responsable de l'Alabama a noté que dans certaines parties de l'État, des citoyens mouraient de faim.

De nombreux sudistes désespérés ont imputé ces difficultés aux riches et aux puissants, manifestant une sensibilité aux différences de classe qui avait été atténuée dans la prospérité générale du Sud blanc dans les années 1850. Les accusations d'« extorsion » contre des marchands et d'autres individus soupçonnés d'accumuler des produits de première nécessité sont devenues un thème central du discours public confédéré. Le gouvernement confédéré et les États individuels se sont efforcés de répondre à ce mécontentement, à la fois par des lois largement inefficaces contre les prix abusifs et par des efforts sans précédent pour fournir une aide directe. Dans certaines régions de la Caroline du Nord, par exemple, jusqu'à 40 % des femmes blanches ont reçu un soutien du gouvernement pour soulager la faim et les privations.

Les historiens diffèrent sur la question de l'efficacité de ces efforts d'aide sociale, mais peu nieraient l'émergence de divisions fortement ressenties au sein de la population blanche. Certains de ces conflits ont pour origine des divergences politiques - des sentiments opposés d'unionisme et de pro-sudisme. Pourtant, dans de nombreux cas, les ressentiments économiques et de classe ont intensifié les oppositions. Comme nous le verrons, l'adoption d'une mesure exemptant les surveillants de vingt esclaves ou plus de la conscription a provoqué un ressentiment particulièrement virulent quant à la signification en temps de guerre du privilège au sein de la société du Sud. Dans certaines régions, notamment les zones frontalières comme le Missouri et le Kentucky, les tensions se sont intensifiées au point que de nombreux civils eux-mêmes ont été victimes de la violence de la guerre civile. Même en Caroline du Nord, des divergences qui avaient le plus souvent tendance à s'exprimer dans le domaine de la politique confédérée ont dégénéré en violence à de nombreuses reprises. En janvier 1863, par exemple, des soldats ont assassiné treize unionistes présumés, dont des garçons de treize et quatorze ans. Le romancier Charles Frazier a fait connaître les exploits des bandes de pillards à la recherche de déserteurs à travers son best-seller, Montagne froide. Le service militaire était un foyer fréquent de tensions et d'hostilités, car l'exemption des gestionnaires d'esclaves des lois sur la conscription a introduit un fossé entre les 25 % environ de la population blanche qui possédaient des esclaves et les 75 % qui n'en possédaient pas. Les femmes ont également été mêlées à la controverse, notamment dans les émeutes du pain qui ont éclaté à Richmond et à travers la Confédération en 1863 et plus tard. Une Caroline du Nord éloquente mais à peine instruite, Nancy Mangum, écrivit avec émotion au gouverneur Zebulon Vance en 1863 : n'avaient pas une bouchée de viande ni de pain - qu'ont-ils fait à part nous mettre en prison - nous, les femmes, écrirons pour que nos maris rentrent à la maison et nous aident. L'historien Paul Escott a décrit ces divisions en Caroline du Nord comme si étendues qu'elles ont constitué une « guerre interne ». Les travaux en cours de Daniel Sutherland nous fourniront un portrait d'une action de guérilla beaucoup plus étendue contre les civils à travers le Sud qu'on ne l'a reconnu jusqu'à présent. Les décès de civils dans le Sud en temps de guerre ont presque certainement été sous-estimés. Dans de telles circonstances, la distinction entre front intérieur et front de bataille commence à s'estomper, la violence de la guerre était loin d'être du ressort exclusif des militaires.

INFIRMIÈRES ET OFFICIERS DE LA COMMISSION SANITAIRE DES ÉTATS-UNIS

Les historiens ont vigoureusement débattu de l'impact de cette dissidence et de cette division sur la survie et l'efficacité militaire des Confédérés, plus spécifiquement sur les taux de désertion et la productivité économique. Mais ces discussions ont pour la plupart négligé une caractéristique critique du front intérieur sud : si quatre hommes blancs en âge de se battre sur cinq étaient absents dans l'armée, le front intérieur confédéré était majoritairement un monde de femmes blanches et d'esclaves. Comment la reconnaissance de ce fait pourrait-elle changer notre compréhension à la fois de l'expérience du front intérieur et de sa relation avec l'issue de la guerre ? Louisa Walton a rapporté que sa communauté de Caroline du Sud avait été « réduite en hommes en 1862 ». Margaret Junkin Preston de Lexington, Virginie a décrit « un monde de féminité avec une fine ligne de garçons et d'octogénaires ». Dans le comté de Shelby, en Alabama, 1600 des 1800 hommes blancs étaient dans l'armée. Quelle était la signification de tels changements démographiques?

La littérature en plein essor sur les femmes du Sud et la guerre a introduit de nouvelles perspectives dans l'examen du front intérieur du Sud. Alors que les chercheurs ont exploré la relation entre les actions des femmes et la question impérieuse de la défaite confédérée, ils n'ont pas limité leur analyse à la question de l'impact des femmes sur la guerre. Tout aussi importante a été une enquête sur la façon dont la guerre a affecté les femmes et les rôles de genre de manière plus générale. Quelles étaient les conséquences, pour reprendre les mots d'une femme confédérée, des femmes « essayant de faire les affaires d'un homme » en réponse aux exigences de la guerre ? Alors que les femmes assumaient les responsabilités des hommes, gérant les fermes et les plantations, travaillant pour la première fois contre rémunération, apportant leur propre soutien, leur compréhension d'elles-mêmes a été profondément remise en cause. Dans une étude d'Augusta, Géorgie, LeeAnn Whites reformule la guerre civile comme une « crise du genre », notant que les définitions de la virilité et de la féminité ont été profondément déstabilisées par le conflit. Whites pense que le pouvoir de la masculinité du Sud a finalement été rétabli au lendemain de la guerre, mais elle, comme un certain nombre d'autres historiens, décrit une refonte des catégories de genre et une nouvelle compréhension de leur mutabilité chez les femmes du Sud de l'après-guerre.

Pendant la guerre, les femmes blanches du sud des classes les plus pauvres par nécessité ont entrepris un niveau sans précédent de travail agricole physiquement exigeant. À la recherche d'un soutien pour leurs familles, beaucoup ont travaillé dur pour le Bureau du vêtement confédéré, cousant des uniformes pour un salaire dérisoire, trente cents pour une chemise entière, par exemple. Les ouvriers d'Arsenal à Augusta fabriquaient des cartouches pour un dollar par jour. À Richmond, quarante travailleuses du matériel militaire ont été tuées dans une explosion de 1863, quinze sont mortes dans des circonstances similaires à Jackson, Mississippi. Au cours des dernières années de la guerre, les travailleurs des munitions à Richmond étaient devenus si insatisfaits et désespérés qu'ils ont fait grève pour des salaires plus élevés. Les dames des rangs privilégiés ont également été confrontées à de nouvelles responsabilités professionnelles. Quelques-uns se sont parfois retrouvés plus souvent contraints aux champs, ils ont assumé de nouvelles fonctions de gestion d'esclaves ou d'entrée sur le marché du travail en tant qu'enseignantes, employées de l'État ou matrones d'hôpitaux, domaines de la vie méridionale presque fermés aux femmes dans les années d'avant-guerre. À l'automne 1862, le Congrès confédéré autorisa les femmes à servir officiellement dans les hôpitaux confédérés, car les services gérés par des femmes affichaient des taux de mortalité beaucoup plus faibles. Pourtant, seules quelques femmes respectables de la classe moyenne ou supérieure travaillaient comme matrones ou infirmières. Prendre soin du corps des hommes semblait avilissant et indélicat, la plupart des femmes les plus privilégiées surveillaient les salles ou visitaient les malades tandis que des esclaves ou des femmes blanches plus pauvres pansaient, baignaient et nourrissaient les soldats. De nombreuses femmes blanches ont été contraintes par la guerre à chercher pour la première fois un travail rémunérateur. L'enseignement semblait une perspective évidente en raison des rôles d'éducation traditionnels des femmes. Les femmes du Nord avaient afflué dans les salles de classe dans les années d'avant-guerre, mais aucun développement similaire n'avait eu lieu dans le Sud. En Caroline du Nord, en 1860, par exemple, 7 % seulement des enseignants étaient des femmes. À la fin de la guerre, il y avait autant de femmes que d'hommes dans la classe. Pour la plupart, cependant, les femmes blanches du sud des classes moyennes et supérieures considéraient leurs nouveaux rôles comme une nécessité et non comme une opportunité. Aucune rhétorique de libération ou d'autonomisation n'accompagnait ces changements. George Rable a décrit l'expérience des femmes blanches comme « un changement sans changement ». Dans mon propre travail, j'ai dépeint des femmes blanches du Sud après qu'Appomattox ait simultanément peur de continuer à dépendre d'hommes blancs vaincus et apparemment peu fiables, mais en même temps désireuses de se retirer du fardeau de l'indépendance du temps de guerre.

La race a joué un rôle essentiel dans la résolution de ces contradictions et dans l'influence des femmes blanches à adopter le rétablissement du patriarcat. Les avantages de la blancheur et les protections de la féminité restaient trop précieux pour être abandonnés. Le fardeau le plus pénible de la guerre pour les femmes blanches des classes esclavagistes s'était avéré être le transfert de la responsabilité de la gestion des esclaves sur leurs épaules. Lorsque les hommes blancs sont partis pour la guerre, les femmes confédérées ont assumé le devoir de contrôler les quatre millions d'esclaves de la région. Malgré une idéologie qui célébrait la loyauté et la docilité des esclaves, les femmes blanches ont exprimé de profondes inquiétudes quant à la possibilité d'une insurrection et d'une violence d'esclaves. "Je crains les Noirs plus que les Yankees", a déclaré une femme du Mississippi. Virginian Ellen Moore s'est plainte qu'en l'absence de son mari ses esclaves « pensent tous que je suis une sorte d'usurpateur et que je n'ai aucune autorité sur eux ». En effet, un officier fédéral a rapporté que les esclaves qui ont fui vers les lignes de l'Union partageaient ses sentiments : « Ils ont dit qu'il n'y avait personne dans les plantations à part des femmes et des enfants et qu'ils n'avaient pas peur d'eux. Vivre avec l'esclavage en temps de guerre, a observé une femme de Virginie, c'était « vivre avec des ennemis dans nos propres foyers ».

De nombreuses femmes blanches ont trouvé les actes quotidiens de coercition et d'esclavage de domination requis en contradiction avec leur compréhension d'elles-mêmes en tant que femmes. Les esclaves percevaient clairement cette crise d'autorité et affrontaient les doutes, les incertitudes et l'inexpérience des femmes en tant que managers avec une affirmation et une résistance accrues. Les difficultés de contrôler les esclaves dans l'environnement modifié du temps de guerre ont conduit de nombreuses femmes blanches à considérer l'institution comme plus de problèmes que d'avantages. Comme Sarah Kennedy du Tennessee l'a déclaré en 1863, elle « préférerait faire tout le travail plutôt que de s'inquiéter d'une maison pleine de serviteurs qui font quoi, comment et quand ils veulent ». Leurs expériences en tant que gestionnaires d'esclaves ont sérieusement érodé leur soutien aux fins de la guerre.

L'inefficacité de nombreuses femmes blanches dans ce qu'elles et leurs esclaves considéraient comme le rôle essentiellement contradictoire des femmes maîtres a joué un rôle important dans la désintégration de l'institution particulière dans le Sud confédéré. Un débat historique récent et vigoureux s'est concentré sur la question de savoir comment la liberté est née. Exprimée le plus brutalement, la question est de savoir si Lincoln a libéré les esclaves par une action gouvernementale ou si les esclaves se sont libérés par des milliers d'actes de fuite, de rébellion et de résistance qui ont finalement détruit le système de l'intérieur. Ce qui me semble le plus frappant dans ce débat, ce n'est pas tant la controverse que le large accord des deux côtés sur l'impact puissant de l'agence des esclaves dans la guerre civile du Sud. Personne dans ce débat n'embrasse une notion de loyauté et de docilité des esclaves. Tous conviennent que l'institution de l'esclavage était en plein bouleversement derrière les lignes confédérées. Ce consensus est essentiel à notre conception du front intérieur confédéré, car il offre une image de profonde perturbation, dissension et conflit au cœur de l'ordre social en temps de guerre. La guerre civile a eu lieu non seulement sur le champ de bataille, pas seulement sur le front intérieur entre différentes classes de Blancs, mais même au sein des ménages propriétaires d'esclaves - entre les femmes et leurs serviteurs, entre les propriétaires et leur propriété supposée dans le contexte de la vie quotidienne. Des esclaves qui étouffaient leur maîtresse, à ceux qui mettaient du sel dans le café ou refusaient de travailler le samedi ou après le coucher du soleil, à ceux qui fuyaient vers la liberté ou vers le service militaire de l'Union, les Afro-Américains du Sud en temps de guerre ont adopté des moyens de revendiquer de nouveaux rôles pour eux-mêmes et de saper l'ordre social confédéré. Les esclaves ne se soulèvent pas en révolte ouverte, comme ce fut le cas à Saint-Domingue pendant la Révolution française. « Dans la mesure du possible », a écrit Vincent Harding, ils « ont évité les perspectives mortelles d'une confrontation massive et soutenue car leur objectif ultime était la liberté, pas le martyre ». Ils étaient, selon les mots de la chroniqueuse de la guerre civile de Caroline du Sud, Mary Chesnut, « attendant leur temps », attendant les moyens et l'opportunité de se libérer. Mais nous ne devons pas sous-estimer la violence que leurs efforts pour revendiquer la liberté ont produite. Bien que nous puissions offrir des chiffres qui quantifient au moins approximativement l'étendue des pertes militaires de la guerre – 620 000 – nous ne pourrons jamais décrire les taux de mortalité des civils avec même cette précision. Mais je suis constamment frappé lorsque je lis des manuscrits de la Confédération par les incidences de la violence résultant du conflit sur l'esclavage dans le Sud - dans ses fermes et ses plantations. Certains maîtres abattaient des esclaves pour les empêcher de rejoindre l'armée de l'Union ou, dans des accès de rage, battaient à mort les esclaves féminines après la fuite de leurs maris. Pour leur part, les esclaves d'au moins une plantation se sont regroupés pour donner à un maître cruel un coup de fouet comme ceux qu'ils avaient endurés si longtemps. La peur et la réalité de la violence raciale étaient un élément central de la vie sur le front intérieur confédéré - non pas sous la forme d'une insurrection organisée, mais dans d'innombrables atrocités quotidiennes résultant de la détermination des Noirs à être libres et des Blancs à les empêcher d'atteindre leur objectif. Ces conflits nous rappellent également que dans un sens important, il existait des fronts intérieurs noirs et blancs séparés dans le Sud. Alors qu'une race était confrontée à un défi profond de son pouvoir, de ses hypothèses, de son existence même, l'autre pouvait considérer les perturbations de la guerre comme une opportunité.

Le travail sur le front intérieur du nord a été plus diffus et moins abondant que cette récente vague d'écrits sur la Confédération. Dans une large mesure, cela s'explique par le fait que la guerre était moins présente dans la société du Nord : une plus petite proportion d'hommes quittaient la maison pour se battre, une plus petite proportion des ressources du nord étaient dépensées pour la guerre, les troupes ennemies ne marchaient pas pour la plupart sur le sol nordique. . En conséquence, il est plus difficile d'identifier des expériences de guerre partagées ou de produire des généralisations sur l'impact de la guerre à la maison.

L'un des résultats de ce dilemme est que certains des meilleurs travaux récents sur la société nordique en temps de guerre ont pris la forme d'études communautaires, d'explorations où une ville devient le cadre d'organisation pour regarder la guerre. Il y a également eu des études communautaires sur des localités du sud - Daniel Sutherland dans le comté de Culpeper, Virginie Wayne Durrill sur le comté de Washington, Caroline du Nord, par exemple - mais l'étude communautaire offre une perspective analytique particulièrement précieuse sur la société du nord, car elle permet à l'historien explorer les dimensions de la vie qui se sont poursuivies en dehors de l'influence de la guerre ainsi que de l'impact du conflit lui-même. Pourtant, ces études n'ont jusqu'à présent pas offert un portrait cohérent de ce que signifiait la guerre dans le Nord, malgré la richesse des détails qu'elles offrent sur la vie quotidienne.Matthew Gallman, par exemple, plaide pour peu de changements significatifs à la suite de la guerre à Philadelphie. Theodore Karamanski voit Chicago « à jamais transformée ». Une énorme expansion de l'industrie de l'emballage de viande - pour répondre aux besoins de l'armée - a révolutionné le marché du travail et les structures politiques de Chicago, ainsi que la vie des habitants de la ville pour les décennies à venir. Phillip Paludan a soutenu que l'expérience de guerre du Nord doit être conceptualisée en termes de communautés parce que « les gens du Nord avaient appris le sens de l'autonomie gouvernementale dans ces petits endroits » et c'était donc pour la survie de ces communautés chéries - et pour celle de l'Amérique comme le « dernier meilleur espoir sur terre » de la démocratie - que les habitants du Nord se sont battus.

Contrairement à la plupart des habitants du Sud, de nombreux habitants du Nord n'ont pas été appelés à affronter les difficultés économiques qui ont caractérisé le Sud confédéré. L'agriculture, qui employait 3 500 000 des 5 000 000 d'ouvriers du Nord en 1860, prospéra pendant le conflit. Comme le note Paludan, "économiquement, la guerre a apporté à la plupart des agriculteurs les meilleures années de leur vie". Le départ des hommes pour l'armée a augmenté les salaires des ouvriers agricoles, a encouragé une mécanisation plus rapide, telle que la propagation de la moissonneuse, et a accru les responsabilités des femmes du nord, comme du sud, pour le travail quotidien de l'agriculture. Les demandes de denrées alimentaires de l'armée et de la population urbaine croissante du Nord ont généré des augmentations significatives de la participation au marché, et les familles rurales se sont retrouvées à la fin de la guerre beaucoup plus liées à l'économie commerciale. Le Homestead Act de 1862 a ouvert des millions d'acres de nouvelles terres agricoles aux colons mobiles vers le haut et vers l'ouest, affirmant apparemment l'engagement de l'Union envers l'homme indépendant et les idéaux du travail libre.

L'expérience des ouvriers industriels du Nord était plus sombre. Les travailleurs industriels ont servi dans l'armée à un taux élevé, et bien que leurs familles aient reçu des primes militaires et des salaires d'hommes absents, de nombreuses femmes et enfants ont été confrontés à des difficultés dans le contexte de l'économie inflationniste de la guerre. La plupart des travailleurs en temps de guerre ont connu une baisse réelle de leur niveau de vie, une baisse encore plus marquée pour les ouvrières que pour les hommes, et plus dramatique pour les ouvriers non qualifiés que pour les ouvriers qualifiés. Des dizaines de milliers d'enfants ont également été amenés à travailler pour aider à remplacer la main-d'œuvre perdue à cause de la guerre. Bien que les privations ne soient ni aussi répandues ni aussi intenses que dans le Sud confédéré, beaucoup sur le front intérieur du nord, en particulier dans les zones urbaines, ont également souffert de la guerre. En 1865, par exemple, la ville de Philadelphie avait versé 2,6 millions de dollars dans le but de venir en aide aux familles des soldats nécessiteux.

De telles pressions ont contribué à la croissance de l'activisme syndical, à des milliers de grèves et à de nombreux nouveaux syndicats. Mais l'opportunité de stigmatiser les travailleurs résistants avec des accusations de déloyauté et d'entrave à l'effort de guerre a renforcé le pouvoir des propriétaires qui bénéficiaient déjà de la consolidation des affaires et de la richesse encouragée par la guerre. Une grande partie de l'intensification des conflits de classes résultant de ces transformations n'apparaîtra pas avant les batailles ouvrières des années 1870 et après, mais le Nord n'a pas échappé aux fissures du temps de guerre qui déchirent la société du Sud. La conscription est devenue le centre d'une grande partie de ce conflit, car le slogan "la guerre d'un homme riche et le combat d'un homme pauvre" a pris une résonance particulière dans le contexte des changements économiques que j'ai décrits. Les manifestations les plus dramatiques de ces divisions étaient, bien sûr, les émeutes de la conscription à New York en juillet 1863. Commençant par une attaque contre les bureaux de la conscription et contre les riches qui pouvaient échapper à la conscription en payant des frais de commutation, les émeutiers ont rapidement redirigé leur hostilité vers New York noir, assassinant des Afro-Américains et incendiant un orphelinat. Comme l'a écrit Phillip Paludan, "C'étaient les gens au bas de la société de New York, irrités par leur souffrance, craignant de nouvelles incursions dans leur vie, pleins de ressentiment envers ceux au-dessus d'eux, dont l'argent les protégeait, et ceux en dessous d'eux, qui semblaient des bénéficiaires potentiels de la guerre maintenant que l'émancipation était un objectif. La souffrance, l'envie, la haine, tout a servi à déclencher le soulèvement. Au Nord comme au Sud, la guerre fit surgir de profondes hostilités de race et de classe.

Bien que le front intérieur du Nord n'ait pas affiché le même type de changement démographique vers la prédominance féminine que le Sud, la vie des femmes du Nord a également été profondément modifiée par la guerre. En deux tomes Histoire du suffrage féminin, publié en 1882, Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony et Matilda Gage ont salué la guerre comme transformatrice. "La condition sociale et politique des femmes a été largement modifiée par notre guerre civile", ont-elles écrit. « Dans une large mesure, expliquent-ils, c'est parce que la guerre a « créé une révolution chez la femme elle-même ».

L'un des domaines de participation des femmes qui a attiré le plus d'attention à cet égard était la profession infirmière. Dans le Sud, la plupart des femmes qui sont entrées dans le travail hospitalier pendant la guerre étaient d'anciennes volontaires ou des visiteurs, plutôt que des employées hospitalières à long terme, et leurs travaux étaient plus susceptibles de prouver une extension temporaire du domaine de la domesticité nourricière qu'une transgression durable de frontières conventionnelles entre les sexes. Les infirmières du Nord, en revanche, étaient plus susceptibles d'utiliser leurs expériences de guerre comme fondement d'un nouveau sens de soi et de leur vocation. Dans le Nord, la guerre a été un catalyseur pour l'avancement des femmes dans les professions infirmière et médicale. Les vies de Clara Barton et de Dorothea Dix illustrent ce modèle nordique, un modèle qui amène l'historienne Elizabeth Leonard à conclure que les infirmières du Nord « ont pénétré en masse dans la « sphère publique » » et sont devenues « les détentrices d'un nouveau type de pouvoir institutionnel accumulé auparavant par Hommes."

L'activisme des femmes en temps de guerre dans le Nord est né directement des traditions de réforme d'avant-guerre et s'est concentré sur une variété d'objectifs : l'abolition, en premier lieu la réélection de Lincoln, le suffrage féminin et les efforts philanthropiques pour les soldats et leurs familles. Comme pour les études sur les femmes blanches du sud, cependant, la question demeure de savoir dans quelle mesure ces entreprises se sont avérées habilitantes et transformatrices. L'étude de Matthew Gallman sur Philadelphie montre des femmes engagées dans un éventail de plus en plus large d'efforts bienveillants, mais il ne voit pas une augmentation concomitante de leur autorité. Dans les grandes organisations, les femmes bénévoles avaient tendance à travailler sous la direction d'hommes. L'étude de Lori Ginzberg sur la bienveillance en temps de guerre dans le Nord identifie les conflits de genre entre les hommes et les femmes philanthropes. Elle conclut qu'un style féminin plus ancien de bienveillance a été remplacé par un évangile masculin d'efficacité caritative qui a éclipsé non seulement les valeurs féminines, mais les femmes elles-mêmes.

Malgré l'évaluation triomphale de Stanton, Anthony et Gage, l'héritage de la guerre pour les femmes du Nord semble finalement avoir été mitigé. L'attention de ces écrivains du xixe siècle se porte, notons-le, en tout cas directement - presque exclusivement - sur le sens de la guerre dans la vie des femmes bourgeoises comme elles, et ils tiennent donc peu compte des travailleuses. sous la pression des circonstances économiques de la guerre. Les femmes considéraient le travail comme un fardeau plutôt qu'une opportunité et ont grossi les rangs de la main-d'œuvre manufacturière du Nord pendant le conflit. Mais même pour les rangs des femmes les plus privilégiées qui étaient leurs sujets, Stanton, Anthony et Gage ont peut-être été trop optimistes. Comme Elizabeth Leonard l'a récemment conclu, le « système de genre du Nord a finalement fait preuve d'une rigidité remarquable à la base ». Pourtant, sa rigidité, sa résistance au changement n'étaient pas aussi grandes que dans le Sud, les expériences des femmes de la classe moyenne du Nord en temps de guerre ont encouragé beaucoup à imaginer la possibilité de vies différentes, comme l'atteste l'entrée d'après-guerre des femmes dans la médecine. Stanton et Anthony ont peut-être en fait tiré leur triomphalisme de leur propre connaissance de première main de l'impact du ferment démocratique de la guerre sur le mouvement pour le suffrage féminin. Même s'ils seraient amèrement déçus lorsque le quinzième amendement accorderait le droit de vote aux hommes noirs mais pas aux femmes blanches, Stanton et Anthony pensaient que le fondement du succès ultime des femmes dans l'obtention du vote était assuré par la victoire des idéologies de la citoyenneté et des droits de l'homme pour lesquelles le Nord combattu.

La centralité du genre dans la signification de la guerre pour le Nord a pris une dimension supplémentaire dans les travaux récents sur la masculinité, sur la façon dont les soldats se définissent eux-mêmes et leurs objectifs en relation avec une « sphère domestique féminine ». Le foyer était essentiel, a soutenu Reid Mitchell, à la motivation du soldat à se battre et à sa compréhension de lui-même juste avant la bataille, il ne pensait pas à la politique ou à Dieu ou à la mort, pense Mitchell, mais à sa mère. Ici, nous avons une autre interprétation d'un thème que nous avons vu tout au long de nos considérations sur le front intérieur Nord et Sud : les liens profonds et durables entre la maison et le front de bataille, la façon dont les deux peuvent s'estomper dans le contexte de l'expérience de la guerre civile. Cela était certainement vrai pour de nombreux civils, en particulier les habitants du sud, dont les maisons et les fermes sont devenues des champs de bataille - comme Wilmer McLean qui a accueilli la première bataille de Manassas, le premier conflit majeur de la guerre, sur sa ferme du nord de la Virginie en 1861, puis s'est déplacé vers le sud pour Appomattox pour divertir Grant et Lee dans son salon quatre ans plus tard. Le foyer et le front semblent également se confondre dans l'incidence des conflits graves et de la violence parmi les civils éloignés des lignes de front de la guerre. Dans les émeutes de la conscription dans le Nord, les émeutes de la faim dans le Sud, dans les tensions éclatantes d'un système esclavagiste en voie de désintégration, les hostilités et les confrontations violentes ont dépassé le champ de bataille à la fois pour enrôler et victimiser les civils. Et la bataille et le front intérieur se rejoignaient également dans les liens étroits d'influence et de motivation qui les unissaient. Les hommes se sont enrôlés pour protéger les femmes ou ont déserté dans le même but. Les soldats se sont battus pour les foyers et les communautés, ce qui est devenu à son tour une justification globale de l'engagement et du sacrifice.

Pourtant, notre compréhension de ce que nous appelons le « front intérieur » reste partielle et incomplète. Des dizaines de sujets qui permettraient d'améliorer notre compréhension de la guerre ont été complètement ignorés ou commencent seulement à être explorés. Permettez-moi de parler de ces deux dimensions négligées de la vie au cœur des Américains du XIXe siècle - le Nord et le Sud - et au cœur de leur expérience de la guerre civile. Le premier est religieux. L'Union et la Confédération croyaient que Dieu était de leur côté. La religion était au cœur des raisons de combattre des soldats et de leurs consolations de mourir, c'était une base de force pour les civils sacrifiant leurs proches à la cause c'était une motivation pour les esclaves luttant pour le jour du jubilé. Le langage de la guerre était exprimé en métaphore religieuse, alors que les deux camps s'inquiétaient de la main de Dieu qui châtie. Pourtant, comme l'ont récemment observé trois éminents érudits, « l'histoire religieuse de la guerre n'a pas encore été écrite ». Une collection récente d'essais sur la religion et la guerre civile est conçue comme une invitation à d'autres recherches et enquêtes, car il s'agit d'un sujet que les historiens militaires et du front intérieur doivent bien mieux comprendre. C'est aussi un autre exemple d'une force reliant le civil à l'expérience militaire et dépassant toute division entre la maison et le front.

Le deuxième domaine que je veux juste mentionner est l'objet de mes propres recherches actuelles : le sujet de la mort pendant la guerre civile. Avec un taux de mortalité aussi énorme dans l'armée, presque tous les Américains ont été touchés par l'impact de la guerre. En effet, la mort a peut-être été la réalité la plus puissante de la guerre civile pour de nombreux Américains. De toute évidence, c'était le cas pour ceux qui sont réellement morts, mais pour les survivants également, la mort d'êtres chers, de camarades, de voisins a peut-être été la plus ressentie de toutes les expériences de la guerre civile. Je pense que nous devons en savoir beaucoup plus sur la signification de ce massacre pour la génération qui l'a vécu. Et comme je l'ai déjà suggéré, il me semble hautement probable que nous ayons sérieusement sous-estimé le nombre de morts civiles qui ont résulté de la guerre. Les maladies contagieuses apportées dans les villes et les villages par les troupes campées ont tué plus que de simples soldats les perturbations de l'esclavage ont entraîné le genre de violence et de représailles que j'ai déjà décrit la guerre irrégulière du conflit a bien pu être, comme Daniel Sutherland commence à le montrer, loin plus vaste que nous ne l'avions imaginé jusqu'à présent.

Le front intérieur de la guerre de Sécession offre de riches opportunités de recherche et d'exploration historiques que les chercheurs étudient en nombre croissant et avec une sophistication croissante. Les études de la décennie à venir sont susceptibles d'améliorer notre compréhension au moins autant que celles de la décennie qui vient de s'écouler. Et au fur et à mesure que nous comprendrons mieux le front intérieur, nous serons obligés de reconfigurer nos hypothèses sur le front de bataille également, car, comme j'ai essayé de le suggérer ici, la division entre les deux dans un conflit comme la guerre de Sécession est souvent arbitraire. . La bataille et le front intérieur ont joué un rôle important dans l'issue de la guerre et dans l'expérience de chacun des participants à la guerre.

Suggestions de lectures complémentaires :

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Attie, Jeanie. Labeur patriotique : les femmes du Nord et la guerre civile américaine. Ithaque : Cornell University Press, 1998.

Blair, Guillaume. La guerre privée de Virginie : nourrir le corps et l'âme dans la Confédération, 1861-1865. New York : Oxford University Press, 1998.

Berlin, Ira et Leslie Rowland, éd., Familles et liberté: Une histoire documentaire de la parenté afro-américaine à l'époque de la guerre civile. New York : Nouvelle Presse, 1997.

Berlin, Iran. et al., Enfin libre: Une histoire documentaire de l'esclavage, de la liberté et de la guerre civile. New York : Nouvelle Presse, 1992.

Bernstein, Iver. Les Émeutes de la ville de New York. New York : Oxford University Press, 1990.

Campbell, Edward D.C. et Kym Rice. La guerre d'une femme : les femmes du Sud, la guerre civile et l'héritage confédéré. Charlottesville : University Press of Virginia, 1996.

Clinton, Catherine et Nina Silber, éd., Maisons divisées : le genre et la guerre civile. New York : Oxford University Press, 1992.

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Gallman, J. Matthew. Maîtriser le temps de guerre : Une histoire sociale de Philadelphie pendant la guerre civile. New York : Cambridge University Press, 1990.

_______. Les North combat la guerre civile : le Front de la maison. Chicago : Ivan Dee, 1994.

Ginzberg, Lori D. Les femmes et le travail de bienveillance : morale, politique et classe au XIXe siècle. États Unis. New Haven : Yale University Press, 1990.

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Rable, Georges. Guerres civiles : les femmes et la crise du nationalisme du Sud. Urbana : University of Illinois Press, 1989.

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Familles blanches

Les familles blanches de Virginie ont d'abord confronté l'impact de la guerre avec l'enrôlement de leurs parents masculins. Le service dans l'armée confédérée a éloigné les hommes de leurs foyers pendant des années et semblait menacer leur devoir culturellement prescrit de protéger et de subvenir aux besoins de leur famille. Pourtant, de nombreux soldats pensaient que le service militaire pouvait encore remplir ce devoir en permettant à un homme de lutter contre les menaces de l'Union sur les moyens de subsistance et les privilèges de sa famille. Comme l'a dit un soldat de Virginie, son devoir pendant la guerre englobait "la défense de notre pays, notre liberté et la protection de nos parents, épouses et enfants, et tout ce qui est cher à un homme". Plus de 50 ans. Pour cent des hommes qui se sont finalement enrôlés de Virginie étaient des chefs de famille qui ont également essayé de concilier les intérêts de leur famille avec ceux de la Confédération.

Peu importe comment ces Virginiens blancs justifiaient l'absence d'hommes, la séparation a coûté cher à ceux qui restaient. Les épouses, filles, sœurs et autres femmes de la famille assumaient une grande partie du travail normalement effectué par les hommes - gérer les plantations, récolter les récoltes, gérer les entreprises - tout en affrontant seules les nouvelles tensions de la guerre, telles que l'inflation et la résistance des esclaves. Ces pressions croissantes ont eu des conséquences néfastes sur les femmes. "Nous avions envie de nous accrocher à Walter et de le retenir", a écrit une femme de Virginie en réaction à l'enrôlement d'un membre de la famille. “J'en avais marre de la guerre, marre de la boucherie, de l'angoisse.”

Les soldats ont essayé de maintenir leur rôle dans les affaires familiales par de fréquentes lettres à la maison, mais leur correspondance s'est avérée un substitut imparfait lorsque le courrier, perturbé par la guerre, tardait à arriver. D'autres femmes ont cherché des moyens de ramener leurs hommes à la maison, soit en déposant une pétition auprès du secrétaire à la guerre confédéré pour l'exemption d'un homme, soit en exhortant un soldat à déserter l'armée. Cependant, de tels efforts ont souvent échoué, laissant la plupart des familles blanches attendre la fin de la guerre pour reconstruire leur vie, ce qui a été rendu encore plus difficile lorsque la mort est intervenue et a rendu la séparation d'une famille permanente.

Les divisions politiques ont parfois aggravé les séparations vécues par les familles blanches. Les régions à forte concentration unioniste, comme la Virginie occidentale, ont été témoins de la division des ménages de part et d'autre de la division de la guerre - opposant père contre fils, mari contre femme, et même le frère contre frère souvent cité.Comme l'a noté un Virginien à propos de la division de sa propre famille, « Il y a des milliers de familles dans la même situation. » Ces familles comprenaient certains des dirigeants confédérés les plus éminents de Virginie : le général confédéré Thomas J. « Stonewall » Jackson s'est éloigné de sa sœur unioniste, tandis que JEB Stuart, le célèbre cavalier confédéré, a exhorté sa femme, Flora Stuart, à changer le nom de leur fils afin qu'il ne porte plus le surnom de son beau-père unioniste, Philip St. George Cooke.

L'éloignement s'est également produit pour les Virginiens dont la loyauté n'a pas été transférée à la Confédération après la sécession de l'État en avril 1861. Le général de l'Union George H. Thomas était un propriétaire d'esclaves du comté de Southampton dont la famille avait été forcée de s'enfuir dans les bois pendant le soulèvement de Nat Turner. en 1831. Mais lorsqu'il décide de rester dans l'armée américaine en 1861, sa famille s'y oppose et coupe le contact avec lui. Il s'est ensuite réconcilié avec ses frères, mais ses sœurs sont restées éloignées de lui jusqu'à sa mort.

De telles divisions étaient à la fois une source de fascination et de lamentation pour les Virginiens, car les journaux couvraient des cas comme celui de la confédérée Antonia Ford de Fairfax Court House qui, après avoir été arrêtée par les autorités de l'Union pour espionnage, est tombée amoureuse de l'un de ses ravisseurs, le major Joseph Willard de l'armée de l'Union, et l'a épousé en 1864. (Lorsque l'espion confédéré Belle Boyd est tombé amoureux et a épousé l'un des sa ravisseurs, Samuel W. Hardinge, il a été arrêté et jeté en prison.) Beaucoup de ces familles se sont réconciliées de manière pratique à la fin de la guerre, se fournissant mutuellement un soutien matériel, mais elles ont eu plus de mal à se réunir émotionnellement. Comme Warner Thomson, un syndicaliste esclavagiste vivant dans la vallée de Shenandoah, a écrit à propos de son éloignement de ses fils confédérés : « Mon affection naturelle pour mes fils et mon amour pour mon pays provoquent une lutte dans mon esprit, c'est une lutte douloureuse. » 8221


La ballade sentimentale de la guerre civile

Lorsque le musicien folk Tom Jolin interprète des chansons de la guerre civile en concert, ce n'est pas "When Johnny Comes Marching Home", "The Battle Cry of Freedom" ou l'un des autres standards de l'époque qui lui touchent vraiment le cœur. . Il s'agit plutôt d'une pièce écrite en 1822 par un Américain talentueux qui était déjà depuis neuf ans dans sa tombe au moment où les premiers coups de feu ont été tirés à Fort Sumter.

La chanson est “Home, Sweet Home !” de John Howard Payne.

« Ça me touche à chaque fois », admet Jolin, qui joue du banjo, de l'harmonica et du dulcimer. “Je suis tellement nul pour la sentimentalité.”

En effet, le refrain plaintif de Payne "il n'y a pas d'endroit comme à la maison" n'éveille pas les instincts martiaux. Il existe plusieurs récits de troupes confédérées et de l'Union campant les unes à côté des autres, peut-être juste de l'autre côté d'une rivière, la nuit avant ou après le combat, harmonisant « Home, Sweet Home ! » à travers les lignes de bataille. Finalement, les autorités de l'Union ont interdit aux fanfares régimentaires de jouer la chanson de peur que cela rende les soldats trop nostalgiques pour se battre.

Abraham Lincoln lui-même était un grand admirateur de la chanson. Lorsque la star de l'opéra italien Adelina Patti s'est produite à la Maison Blanche en 1862, elle a remarqué que Mary Todd Lincoln pleurait toujours la mort de leur fils de 12 ans, Willie, de la fièvre typhoïde - pleurant pendant la représentation et le président lui tenant les mains son visage. Lorsque Patti a proposé de chanter une autre chanson, Lincoln a demandé "Home, Sweet Home!" C'était, lui a-t-il dit, la seule chanson qui pouvait leur apporter du réconfort.

Malheureusement, il n'a pas fait grand-chose pour l'homme qui l'a écrit. Né à New York en 1791, Payne était un talent précoce, un intime de certains des plus grands esprits créatifs de son époque, un vagabond et un homme doué pour la mauvaise gestion de l'argent. Fils d'un maître d'école, il s'est montré très prometteur en jouant dans des productions scolaires, mais a été dissuadé du théâtre - une profession à peine respectable à l'époque - par son père. Au lieu de cela, il a été envoyé travailler comme commis dans un cabinet comptable, où il a réussi à trouver le temps de créer un journal consacré au théâtre. Publié de manière anonyme (qui prendrait au sérieux un jeune de 14 ans en tant que critique dramatique ?), Le miroir de Thespian a eu un grand impact dans la communauté théâtrale et a mis Payne sur la voie d'une carrière d'écrivain et d'interprète.

"La douceur du foyer!" a été écrit en 1822 par John Howard Payne qui était déjà depuis neuf ans dans sa tombe lorsque les premiers coups de feu ont été tirés à Fort Sumter. (Michael Nicholson / Corbis) Il existe plusieurs récits de troupes confédérées et de l'Union campant à proximité les unes des autres harmonisant "Home, Sweet Home!" à travers les lignes de bataille. (Christie's Images / Corbis)

En 1813, il arriva à Londres, envoyé là-bas grâce aux largesses d'amis désireux de l'aider à poursuivre sa prometteuse carrière théâtrale. Il a reçu des critiques élogieuses pour ses performances au célèbre Drury Lane Theatre. "La nature lui a doté toutes les qualités d'un grand acteur", a écrit un critique. Le beau jeune homme a ensuite joué le rôle principal dans Roméo et Juliette et serait le premier acteur américain à jouer Hamlet. Payne écrivait, adaptait et produisait également des pièces de théâtre. Une tentative infructueuse de gérer une maison de théâtre l'a conduit en prison pour débiteur pendant un an. Une fois sorti, il a travaillé avec le directeur et acteur du Covent Garden Theatre, Charles Kemble, pour transformer une pièce en opérette en modifiant l'intrigue et en ajoutant des chansons et des duos.Clari, ou la Pucelle de Milan, a fait ses débuts à Londres en 1823. Le numéro climatique de l'émission était "Home, Sweet Home!" Lorsque le noble renie sa promesse de mariage, Clari, entourée des pièges de la vie de palais, aspire à la maison humble mais saine qu'elle a été dupe de quitter.

Selon Gabriel Harrison, le biographe de Payne au XIXe siècle, la chanson est devenue si populaire qu'elle a été entendue partout. Plus de 100 000 exemplaires ont été imprimés en moins d'un an, rapportant d'énormes profits à l'éditeur. "Néanmoins, écrit Harrison, avec tout le succès de l'opéra et la publication de la chanson, M. Payne a été le moins avantagé de tous les intéressés."

Les lois sur le droit d'auteur étaient pratiquement inexistantes à l'époque, et Payne voyait peu d'argent de “Home, Sweet Home!” en Europe ou en Amérique. Il "a souffert de difficultés financières toute sa vie", explique Hugh King, directeur d'un musée dédié à Payne à East Hampton, New York.

“C'était un mauvais gestionnaire d'argent.”

Malgré les revers financiers, la carrière de Payne a prospéré en Europe. Il écrira plus de 60 œuvres théâtrales, pour la plupart des adaptations, tout en se liant d'amitié avec d'éminents Américains de passage ou expatriés tels que Washington Irving et Benjamin West. Il a agi avec la mère d'Edgar Allan Poe et a tenté en vain de courtiser Mary Shelley, auteur deFrankenstein. Lorsque Payne est revenu aux États-Unis, il a parcouru le pays avec John James Audubon, devenant un champion des questions indiennes Cherokee.

Finalement, grâce à des relations politiques, Payne a été nommé à un poste improbable : il est devenu consul général à Tunis en 1842. Il y est mort en 1852. Certains de ses effets ont été vendus aux enchères pour payer ses dettes.

Une décennie plus tard, au milieu de la guerre civile, sa chanson la plus célèbre a connu une résurgence. « Cela détenait un pouvoir émotionnel extrême », explique Jolin, qui inclut fréquemment « Home, Sweet Home ! » dans les 35 concerts qu'il donne chaque année au parc militaire national de Gettysburg. « Les soldats étaient dans des conditions si difficiles qu'ils aspiraient à la sérénité et à la chaleur de leurs maisons. »

Alors que les fanfares qui faisaient partie intégrante des deux armées auraient joué la chanson, Jolin pense que ses interprétations les plus émouvantes auraient été à l'harmonica, jouées autour des feux de camp, accompagnant peut-être les voix des soldats. « Un harmonica a un doux trémolo », dit-il. “Cela aurait été bien adapté à la sentimentalité de la chanson.”

“Home, Sweet Home!” a continué à être une chanson populaire pendant des décennies après la guerre. Alors pourquoi on s'en souvient à peine aujourd'hui ?

"Les ballades sentimentales sont devenues démodées", explique Todd Cranson, professeur de musique à la Henderson State University à Arkadelphia, Arkansas. « Pendant la Première Guerre mondiale, lorsque les gens ont commencé à jouer et à chanter des chansons qui étaient populaires à l'époque de la guerre de Sécession et qui étaient encore dans les mémoires à ce moment-là, celles qu'ils préféraient étaient les plus rythmées et les plus martiales. »

Alors que la plupart des Américains d'aujourd'hui peuvent probablement chanter le refrain de "When Johnny Comes Marching Home", le public moderne trouve les souches nostalgiques de "Home, Sweet Home!" un peu exagérées. Cela, cependant, ne diminue pas la signification historique de la chanson. Il se perpétue dans la musique de gens comme Jolin ainsi que dans une maison de style salière du XVIIIe siècle dans la station balnéaire d'East Hampton. Promu comme la maison de Payne, la maison a été ouverte au public en 1928.

"Malheureusement, ce que les gens apprenaient à l'époque était faux", explique King, directeur du musée de la maison. Bien que les proches de Payne aient déjà vécu dans la maison et qu'il y ait probablement rendu visite lorsqu'il était enfant, rien ne permet de penser qu'il avait cette maison en tête lorsqu'il a écrit la célèbre chanson. Même ainsi, les jardins sereins du musée et le moulin à vent à proximité sont idylliques, évoquant une image d'émotions familiales et chaleureuses capturées et exprimées par Payne, un Américain doué qui a trouvé sa maison dans de nombreux endroits du monde.

À propos de John Hanc

John Hanc est un écrivain pour Smithsonian, The New York Times, Newsday et Le monde du coureur. Il enseigne le journalisme au New York Institute of Technology à Old Westbury. Le 15e livre de Hanc – les mémoires du Dr Arun Singh, un chirurgien cardiaque qui a pratiqué plus de chirurgies à cœur ouvert que presque quiconque dans l'histoire – sera publié en 2018 par Center Street, une empreinte de Hachette.


Maisons pendant la guerre civile - Histoire

En 1862, Memphis sert brièvement de Capitole de l'État lorsque Nashville tombe aux mains de l'Union en mars de la même année. Tous les registres de l'État étaient conservés dans le temple maçonnique de Madison et du 2e. =>

Le fort avait été un fort confédéré, mais les rebelles avaient évacué afin d'éviter d'être coupés du reste de l'armée confédérée. Les forces de l'Union ont pris le relais et ont utilisé le fort pour protéger l'approche de la rivière à Memphis. À cette date, Forrest et ses troupes attachèrent le fort avec un pouvoir considérable, suivi de fréquentes demandes de reddition. Le major de l'Union Booth a refusé de se rendre. Après un autre attachement, le major Booth est tué et les confédérés envahissent le fort. Jusqu'à ce moment-là, peu d'hommes de l'Union avaient été tués, mais immédiatement après avoir récupéré le fort, les confédérés semblaient déterminés à massacrer sans discernement les Blancs et les Noirs, y compris les blessés. Ils étaient baïonnés, abattus ou sabrés - hommes, femmes et enfants. Les morts et les blessés étaient entassés et brûlés. Sur la garnison de 600, seuls 200 sont restés en vie. 300 des massacrés étaient des nègres.

Le rapport officiel : Jusqu'au début de 1866, il y a eu de nombreux cas de menaces et de combats entre des soldats noirs et des policiers blancs de Memphis, qui étaient pour la plupart (90 %) des immigrants irlandais. Des responsables du Freedmen's Bureau ont rapporté que la police a arrêté des soldats noirs pour des délits mineurs et les a traités avec brutalité. Bien que les soldats noirs aient été félicités pour leur retenue, des rumeurs se sont répandues parmi la communauté blanche selon lesquelles les Noirs préparaient une sorte de vengeance organisée. Des ennuis ont été anticipés lorsque la plupart des troupes de l'Union noire ont été retirées de l'armée le 30 avril 1866. Les anciens soldats noirs sont restés dans la ville en attendant l'indemnité de licenciement.

Dans l'après-midi du 1er mai, la haine chronique entre la police de la ville et les soldats noirs désormais démobilisés a dégénéré en conflit armé. Les détails de l'incident spécifique qui a déclenché le conflit varient. Le récit le plus répandu est que des policiers tentaient d'arrêter plusieurs anciens soldats pour conduite désordonnée et se sont heurtés à la résistance d'une foule de leurs camarades. Certains historiens attribuent l'incident incitatif à la collision entre deux voitures d'un homme noir et d'un homme blanc. Après qu'un groupe d'anciens combattants noirs ait tenté d'intervenir pour empêcher l'arrestation de l'homme noir, une foule de Blancs s'est rassemblée sur les lieux et des combats ont éclaté. Dans chaque incident, il y avait une confrontation entre des policiers blancs et des soldats noirs de l'armée de l'Union. Il semble également qu'il y ait eu de multiples affrontements suivis de vagues de renforts de part et d'autre, s'étalant sur plusieurs heures. Ce conflit initial a causé des blessures à plusieurs personnes et la mort d'un policier, peut-être auto-infligée en raison de la mauvaise manipulation de son propre fusil.

L'escarmouche initiale a pris fin après le crépuscule et les vétérans sont retournés à Fort Pickering, à la limite sud du centre-ville de Memphis. Ayant appris le problème, les officiers présents ont désarmé les hommes et les ont confinés à la base. Les ex-soldats n'ont pas contribué de manière significative aux événements qui ont suivi.

La phase suivante des émeutes a été alimentée par des rumeurs selon lesquelles il y avait une rébellion armée des résidents noirs de Memphis. [5] Ces fausses affirmations ont été propagées par des fonctionnaires locaux et des émeutiers. Les choses ont été aggravées par l'absence suspecte du maire de Memphis John Park et l'engagement indécis du commandant des troupes fédérales à Memphis, le général George Stoneman. Lorsque des foules blanches se sont rassemblées sur les lieux de l'escarmouche initiale et n'ont trouvé personne à affronter, elles se sont rendues dans les colonies d'affranchis voisines et ont attaqué les résidents ainsi que les missionnaires qui y travaillaient comme enseignants. Le conflit s'est poursuivi de la nuit du 1er mai à l'après-midi du 3 mai, lorsque le général Stoneman a déclaré la loi martiale et l'ordre était rétabli.

En février 2013, sans avis public, le conseil municipal de Memphis a abandonné les trois noms de ces parcs et a supprimé les noms des panneaux dans les parcs car il a déclaré que les noms "évoquaient un passé raciste et étaient peu accueillants dans une ville où la plupart de la population est noir". Pour l'instant, ils n'ont pas trouvé de noms alternatifs "acceptables" pour les trois parcs, mais Confederate Park pourrait devenir "Memphis Park" ou "Promenade Park". Forrest Park peut être nommé "Health Sciences Park" ou "Civil War Memorial Park" et Jefferson Davis Park peut devenir "Mississippi River Park" ou "Harbor Park". Il existe également un mouvement pour renommer l'un des parcs en l'honneur de la militante des droits civiques Ida B. Wells, et le maire Wharton a voulu nommer l'un d'entre eux en l'honneur de Maxine Smith, qui s'est battue pendant des décennies pour que les tombes et la statue soient retirées de Forrest Park. Le sort des statues du parc n'a pas été décidé. Si l'histoire passée est une indication, les statues seront retirées, placées en stockage. et tranquillement oublié.

Mise à jour 2017 : En décembre, le gouvernement de la ville de Memphis a discrètement modifié certaines lois autorisant la ville à vendre Forrest Park (Health Sciences Park) à une entreprise à but non lucratif pour 1 000 $. L'association avait été créée à cet effet et dès la signature de l'acte de vente, de grandes grues sont entrées en action et ont enlevé la statue de Forrest et l'ont déplacée vers un lieu inconnu. Ils ont également vendu Confederate Park (Memphis Park) et enlevé la statue de Davis.

Il est rare de trouver une grande ville du sud qui n'ait pratiquement pas été touchée par la destruction de la guerre civile. Memphis fait partie de ces rares villes. Ce devrait être le trésor majeur de la grande architecture méridionale des débuts de l'Amérique. Pourtant, pratiquement aucun bâtiment d'avant la guerre civile ne reste dans la ville.


Top 10 des sites de guerre civile pour Asheville et l'ouest de la Caroline du Nord

En raison de son emplacement stratégique, Asheville est devenu un centre militaire confédéré majeur pendant la guerre civile avec plusieurs campements. Asheville et Flat Rock, qui abritent de riches propriétaires terriens, étaient des bastions confédérés. Sur la place publique d'Asheville et au Camp Patton, les troupes et les stagiaires se sont rassemblés. Il y avait une petite prison confédérée là où se trouve aujourd'hui Pack Square. Les esclaves ont aidé à fabriquer des fusils dans une armurerie. Mais peu de batailles ont eu lieu.

La « bataille d'Asheville » a duré quelques heures en avril 1865 à l'emplacement actuel de l'Université de Caroline du Nord à Asheville, à quelques kilomètres au nord du centre-ville. Les forces de l'Union se retirant au Tennessee ont reçu l'ordre de prendre Asheville seulement si cela pouvait être accompli sans pertes significatives. Le colonel de l'Union Isaac Kirby est arrivé avec 1 000 hommes lors d'un raid contre Asheville. Ils se sont retirés peu après que 300 milices locales retranchées aient ouvert le feu. Les travaux de terrassement restent près de l'UNCA. Panneau des sentiers sur Campus Drive, UNC-Asheville.

Un engagement a également eu lieu plus tard ce mois-ci à Swannanoa Gap dans le cadre du plus grand raid de Stoneman. À la fin d'avril 1865, les troupes sous le commandement général du général de l'Union Stoneman s'emparent d'Asheville. Après un départ négocié, les troupes revinrent néanmoins par la suite et pillèrent et incendièrent un certain nombre de maisons de partisans confédérés dans la ville. Les repères historiques de l'État le long de ce sentier de conduite suivent le raid de l'Union General Stoneman dans l'ouest de la Caroline du Nord en 1865.

Top 10 des sites de guerre civile d'Asheville à visiter

Lieu de naissance de Vance
Visitez cette ferme pionnière, nichée dans la vallée de Reems Creek à environ 16 km du centre-ville d'Asheville. C'est le lieu de naissance du gouverneur de la Caroline du Nord, Zebulon Vance. La maison en rondins de cinq pièces, reconstruite autour des cheminées d'origine, et ses dépendances sont aménagées pour évoquer la période 1795-1840. La carrière politique de Vance en tant qu'officier de la guerre de Sécession, gouverneur de Caroline du Nord et sénateur américain est retracée à la ferme. L'histoire de la célèbre famille montagnarde de Vance est également incluse. Visites gratuites du mardi au samedi. En savoir plus sur le site historique d'État du lieu de naissance de Vance.

Musée de la maison Smith-McDowell
C'était la maison de William W. McDowell, qui a aidé à lever plusieurs unités confédérées et a servi comme officier pendant la guerre de Sécession. La demeure seigneuriale est située à quelques kilomètres du centre-ville d'Asheville et de Biltmore. Il est ouvert aux visites guidées du mercredi au dimanche. Un marqueur à la Smith-McDowell House and Museum donne un aperçu de son deuxième propriétaire, William McDowell, qui avait organisé une milice avant la guerre de Sécession. L'un de ses esclaves, George Avery, s'est installé sur les terres de McDowell après la guerre et a présidé le South Asheville Colored. Le musée organise un salon de thé et de mode sur la guerre civile au début du mois de mai avec des reconstituteurs costumés tirant une salve de 21 coups de canon et des dames représentant les veuves des morts. Après la cérémonie, les invités profiteront d'un rafraîchissement et d'un défilé de mode. En savoir plus sur la maison Smith-McDowell.

Cimetière de Riverside
Le gouverneur de guerre Zebulon Vance et son frère, Robert, sont enterrés dans ce fascinant cimetière de 87 acres près du centre-ville d'Asheville, avec plus de 250 anciens combattants confédérés.Voici également les généraux confédérés Thomas Clingman et James Martin qui rejoignent le colonel de l'Union Andrew McGonnigle, qui a remporté la médaille d'honneur, et le capitaine James Posey qui était l'un des gardes du corps d'Abraham Lincoln. En savoir plus sur le cimetière Riverside.

Connemara
Le Connemara, le lieu historique national Carl Sandburg, était à l'origine la maison de Christopher Gustavus Memminger, premier secrétaire confédéré au Trésor. Il a construit sa résidence d'été en 1839. Memminger a démissionné de son poste de secrétaire au Trésor le 18 juillet 1864 et a été remplacé par son compatriote de la Caroline du Sud, George Trenholm. Memminger est retourné à sa maison d'été, connue alors sous le nom de Rock Hill. Dans les années d'après-guerre, Memminger retourna à Charleston, obtint une grâce présidentielle en 1866 et retourna à la pratique du droit privé et à l'investissement commercial. Aujourd'hui, la maison fait partie du lieu historique national Carl Sandburg et les visites se concentrent sur la vie de Carl Sandburg. Faites une visite autoguidée du terrain (gratuite) et une visite guidée à l'intérieur de la maison fascinante (payant). En savoir plus sur le lieu historique national Carl Sandburg.

Sites du centre-ville d'Asheville
Grove Arcade: Battery Porter, panneau des sentiers de la guerre civile à Grove Arcade, 1 Page Ave. Pendant la bataille d'Asheville, confédéré Battery Porter a été posté ici. Après le combat, les canons et les hommes de l'unité se sont retirés et ont été capturés près d'Hendersonville. Les soldats de l'Union noire ont ensuite conduit les pièces d'artillerie capturées à travers Asheville.

Aston Park : Camp Clingman, panneau des sentiers de la guerre civile à Aston Park, Hilliard Avenue. Thomas Clingman, homme politique pro-esclavagiste et pro-sécession de la Caroline du Nord, qui servait au Sénat américain au début de la guerre, vivait ici. Il devint plus tard général confédéré et fut blessé à Petersburg en 1864. Les troupes confédérées campèrent ici au début de la guerre et les soldats de retour utilisèrent l'endroit comme terrain de tournoi.

1st U.S. Colored Heavy Artillery: Civil War Trails Sign au 6 Chestnut St. Le général David Tillson a organisé cette unité de 1700 soldats noirs de l'Union en 1864 et a campé à proximité lorsqu'il a été affecté à Asheville. Les artilleurs ont servi avec le général George Stoneman dans cette région et également dans des opérations au Tennessee et en Alabama.

Asheville's Enslaved People: Civil War Trails signe au bâtiment des travaux publics d'Asheville, 161 S Charlotte St.
Au début de la guerre, les esclaves représentaient plus de 15% de la population du comté. Ils ont travaillé comme serveurs, femmes de chambre, palefreniers, cuisiniers et guides de randonnée à l'hôtel Eagle ici. La population d'esclaves a doublé lorsque des réfugiés sont venus dans la ville pour protéger leur « propriété » des avancées de l'Union dans l'État. Certains esclaves ici ont aidé les réfugiés de l'Union et certains ont fui dans le Tennessee. Le général de l'Union George Stoneman a libéré les esclaves de la ville à son arrivée en avril 1865.

Maison Alison-Deavour
Cette maison près de Brevard a été le théâtre d'une fusillade dramatique en février 1865. La plupart des hommes de la région ont rejoint l'armée confédérée, mais vers la fin de la guerre, des partisans de l'Union et des déserteurs confédérés parcouraient le territoire. Un gang de ces « bushwackers » s'est approché de la maison du capitaine confédéré James Deaver et a tué son père. Heureusement pour le visiteur d'aujourd'hui, la maison Allison-Deaver n'a jamais été modifiée structurellement pour un câblage électrique, une plomberie ou pour le chauffage et l'isolation. Ainsi, vous pouvez voir la maison d'origine avec les cheminées fonctionnelles et les boiseries d'origine. Il semble que le temps s'est arrêté. Leur journée des pionniers a lieu en mai. Les reconstitutions de la guerre civile campent dans le champ inférieur et nous offrent trois démonstrations de formation et de tir et un défilé de mode du XIXe siècle. Tisserands, quilters et vanniers s'affairent à fabriquer leurs marchandises quotidiennes, tandis qu'à la grange, un forgeron, un apiculteur et un potier exerceront leur métier devant un public de poulets. Des musiciens locaux se rendront sous le porche pour écouter de la musique de montagne. Allison-Deaver House est ouvert pour des visites de fin mai à la 3e semaine d'octobre, les samedis 10-4 et dimanches 1-4. Entrée 5 $ adultes, familles 15 $, enfants de moins de 6 ans gratuit. Toilettes et boutique de cadeaux. Rendez-vous spéciaux pour groupes disponibles. Appelez le (828) 885-7237.

Maison Carson historique
Cette structure massive de trois étages à Marion avec des murs en rondins en son cœur a été construite en 1793 par le colonel John Carson et a abrité la famille Carson jusqu'à bien après la guerre de Sécession. Un raid des soldats de l'Union en 1865 a été enregistré en détail par un témoin oculaire, Emma Rankin, une institutrice qui a embarqué avec les Carson. Dans ce récit, elle raconte avoir vu quelque 300 soldats yankees affluer par toutes les fenêtres et toutes les portes, le bruit des éperons et des sabres retentissant dans les longs couloirs de la maison, et de la peur et de l'incertitude de ces jours. Ouvert du mercredi au dimanche pour les visites.

Musée d'Hendersonville
Les Raiders de Stoneman sont passés par Howard Gap dans le comté de Henderson, commettant des crimes. Le Henderson County Heritage Museum, situé dans l'ancien palais de justice du centre-ville d'Hendersonville, célèbre le 150e anniversaire de la guerre de Sécession avec la collection la plus complète d'artefacts, d'uniformes et d'armes de la guerre de Sécession à l'ouest du musée de Raleigh. Le musée est ouvert du mercredi au dimanche.

Fiançailles de Waynesville
Voir le panneau Civil War Trails situé devant l'hôtel de ville, 16 South Main St, Waynesville. Certains des derniers combats de la guerre ont eu lieu ici après que les soldats de l'Union eurent occupé Waynesville au début du mois de mai 1865. Des membres de la Légion de Thomas ont attaqué le 6 mai, mettant en déroute environ 200 fédéraux près d'ici. Les troupes de l'Union se sont retirées à Waynesville et ont été encerclées. Lors d'une réunion le lendemain, les confédérés ont appris que la guerre civile était terminée et se sont rendus. En savoir plus sur le centre-ville de Waynesville.


La guerre civile

Le lieutenant-colonel Alex B. Elder, à gauche, et soldat inconnu de la guerre civile.

Impact politique et social

1. 13e amendement : esclavage interdit

2. 14 : citoyenneté pour tous ceux qui sont nés aux États-Unis.

3. 15ème : droit de vote pour tous les citoyens de sexe masculin sans distinction de race

4. Les droits des femmes prennent de l'ampleur

5. 1862 Homestead Act adopté

6. Censure des photos du champ de bataille

7. Lois de reconstruction votées

10. La loi fédérale l'emporte sur les droits des États

À bien des égards, la guerre civile a ouvert la voie à la médecine moderne, offrant à des milliers de médecins peu instruits un vaste terrain d'entraînement :

11. Organisation hospitalière moderne

13. Techniques chirurgicales plus sûres

15. Ambulance organisée et corps d'infirmières

La guerre a influencé nos vacances et nos jeux :

16. Fête du 17 juin, également connue sous le nom de jour de l'émancipation

18. Thomas Nast popularise l'image du Père Noël

19. Quelque 65 000 livres sur le conflit

20. Des films tels que Autant en emporte le vent, gloire et Montagne froide

21. Plus de 70 sites de guerre civile du National Park Service

22. Jouets du centenaire : cartes à collectionner de la guerre civile et soldats de plomb bleus et gris

Les années de guerre ont apporté des avancées technologiques :

23. 15 000 milles de nouvelles lignes télégraphiques, qui ont atteint la côte ouest

24. Production de masse de conserves

25. Photographie de champ de bataille

26. Chemin de fer transcontinental

Le temps de guerre a contribué à concevoir ou à vulgariser des pans de notre vie quotidienne :

29. Chaussures gauche et droite de forme différente

30. Vêtements préfabriqués standard dans les tailles petites, moyennes et grandes

31. Papier-monnaie national

Dans ce qui est considéré comme la première guerre moderne, les deux parties ont développé des équipements et des tactiques qui seraient affinés lors des conflits ultérieurs :

32. Balles Minié, cartouches

Dans son sillage, la guerre a laissé un système pour soigner et honorer ceux qui ont combattu :


Les années de guerre civile

Le déclenchement de la guerre civile a posé d'importants défis à la préservation de Mount Vernon, car la crise de section s'est produite pendant l'enfance de la Mount Vernon Ladies' Association. La nature violente du conflit aurait pu détruire Mount Vernon en tant que structure physique tout en déchirant les fils personnels qui unissaient l'Association naissante. Malgré les défis, l'Association a réussi à garder la propriété protégée et ouverte au public pendant la guerre.

La Mount Vernon Ladies' Association a repris l'exploitation du domaine en 1860 dans le but de stabiliser et de restaurer le manoir. Au fur et à mesure que les efforts de restauration progressaient, la situation politique aux États-Unis s'est détériorée. Mount Vernon, par conséquent, était dans une position précaire. Dans le même temps, Ann Pamela Cunningham a été forcée de retourner dans sa maison familiale en Caroline du Sud à l'automne 1860 pour aider à gérer la plantation familiale après la mort de son père.

Le conflit rendant les déplacements difficiles pour Cunningham, le domaine était géré par deux membres du personnel pendant la guerre civile, un nordiste et un sudiste. La secrétaire de Cunningham, Sarah C. Tracy et Upton H. Herbert, le premier surintendant résident de Mount Vernon, ont géré le domaine pendant les années de guerre. Il y avait aussi des employés afro-américains libres travaillant sur le domaine, dont Emily la cuisinière, Priscilla la femme de chambre, Frances, une femme de chambre et George, le cocher et assistant général. 1

Cunningham croyait qu'il était impératif qu'aucun avant-poste militaire ne soit placé à l'intérieur des limites du domaine afin de protéger physiquement la propriété. Après une visite de Tracy, le 31 juillet 1861, le général Winfield Scott a émis l'ordonnance numéro 13, déclarant le statut du domaine comme non partisan. Une grande partie des visiteurs pendant la guerre étaient encore des soldats, mais sans but militaire. Les soldats qui ont visité le domaine ont été priés de ne pas être armés ni vêtus d'uniforme militaire. De telles actions ont permis à Mount Vernon de rester neutre et de respecter les motifs.

La fin du conflit a eu un impact positif immédiat sur la préservation de Mount Vernon. En novembre 1866, Cunningham put voyager pour rencontrer ses vice-régents et son personnel pour la première fois en six ans. L'Association des dames a adopté une résolution reflétant un nouvel optimisme d'après-guerre, exprimant leur « approbation sans réserve de la manière dont le surintendant et le secrétaire s'étaient acquittés des tâches ardues qui leur avaient été confiées. . . sous leur responsabilité ont été si bien conservés et protégés." 2 Malgré les défis, Mount Vernon est resté sûr et ouvert tout au long de la guerre.

Remarques:
1. "Mollie ______ à Caroline L. Rees, 21 octobre 186[1-4]," Collection Kirby Rees, Special Collections, University of Virginia Library, Charlottesville, Virginia tapuscrit, Mount Vernon Ladies&rsquo Association.

2. Cité dans Dorothy Troth Muir, Présence d'une dame : Mount Vernon, 1861-1868 (Mount Vernon, Virginie : Mount Vernon Ladies' Association, 1975), 86.


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Commentaires:

  1. Sacage

    Peut-être que je vais refuser))

  2. Vojin

    Vous avez tort. Je peux défendre ma position.

  3. Amycus

    Je vous recommande de visiter le site Web qui contient de nombreux articles à ce sujet.



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