Quel était le nom de la trêve ottomane-espagnole en 1580 ?

Quel était le nom de la trêve ottomane-espagnole en 1580 ?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

En lisant l'histoire de la Méditerranée occidentale sur cette période, j'ai trouvé de nombreuses références à une trêve entre les Ottomans et l'Espagne des Habsbourg en 1580.

Par exemple, Wikipédia - Habsbourg Espagne :

Philippe n'avait pas les ressources nécessaires pour combattre à la fois les Pays-Bas et l'Empire ottoman, et l'impasse en Méditerranée s'est poursuivie jusqu'à ce que L'Espagne a accepté une trêve en 1580.

Algérie ottomane

Après que l'Espagne eut envoyé une ambassade à Constantinople en 1578 pour négocier une trêve, conduisant à une paix formelle en août 1580, la régence d'Alger était un territoire ottoman formel, plutôt qu'une simple base militaire dans la guerre contre l'Espagne

En regardant cette boîte, il semble que la trêve a été respectée. Il n'y a pas d'engagement majeur en Méditerranée jusqu'en 1613, malgré beaucoup des batailles répertoriées avant 1580. Par coïncidence, à cette époque, les Ottomans étaient occupés avec la Perse et l'Espagne avec les Hollandais et l'Angleterre, donc cette trêve devait leur convenir.

Cependant, je ne trouve aucun détail sur cette trêve. Y a-t-il un nom formel pour cela? À quel niveau a-t-il été convenu, par ex. a-t-il été convenu entre les monarques ? Quels sont les termes de la trêve, y a-t-il eu un échange ou une délimitation territoriale ? Existe-t-il d'autres arrangements (par exemple, paiements, promesse de soutenir ou de ne pas soutenir d'autres pouvoirs) ? Et combien de temps ça a duré finalement ?


Comme noté dans Alan G. Jamieson Seigneurs de la mer : une histoire des corsaires barbaresques

et a confirmé ici la trêve de 1580 a simplement mis fin aux combats entre les empires espagnol et ottoman qui n'ont jamais repris. Il n'y a jamais eu de pourparlers de paix officiels, et donc aucun accord formel sur les concessions territoriales n'a jamais été négocié.

Les Ottomans ont d'abord été occupés par une guerre contre la Perse (Iran), puis par une tentative de 1593-1606 de prendre Vienne aux Autrichiens.

Philippe II à son tour s'est préoccupé de sa tentative de soumettre à la fois la République néerlandaise et l'Angleterre, qui ont consumé toutes les attentions pour le reste de son règne.

Cet abandon effectif de la Méditerranée occidentale et centrale par les marines de l'Espagne et de l'Empire ottoman, combiné au déclin progressif de Venise et de Gênes, a conduit à la montée des États barbaresques et à leur piraterie associée. Cela se poursuivra jusqu'au XIXe siècle lorsque les efforts combinés des forces militaires britanniques, françaises et américaines les ont maîtrisés.


L'Espagne combattait sur deux fronts. D'une part, les Pays-Bas veulent l'indépendance de l'Espagne et d'autre part, l'empire ottoman était imparable en Europe de l'Est. Le christianisme se divise en deux et les Ottomans avancent.

À la fin, il a été décidé que la marine espagnole se joindrait à la marine italienne contre la marine ottomane. Les tercios espagnols seront concentrés principalement aux Pays-Bas et en petite taille contre les Ottomans. La plupart des rois espagnols/hasbourgeois en avaient marre des pays chrétiens parce qu'ils ne se joignent pas à lui. Plus concentré à attaquer l'Espagne qu'unir leurs forces.

Le Coût de la lutte sur deux fronts était élevé. Normalement, pour les deux empires de faire la paix.

Pour ne pas dire que les Pays-Bas étaient espagnols par héritage. La plupart des espagnols et des tercios en avaient tellement marre de se battre là-bas car peu importe le nombre de batailles que les tercios gagneront, les hollandais continuent de se battre. "C'était un enfer sans fin mais le chef du gouvernement espagnol s'est entêté à le contrôler". Cette guerre sans fin provoqua même des rébellions internes en Espagne.


Empires of the sea par Roger Crowley : 'En 1580, Philips a signé un traité de paix avec le sultan… Basé sur Andrew Hess, La bataille de Lepanto Oxford 1972


Guerres de religion françaises

Les Guerres de religion françaises étaient une période prolongée de guerre et de troubles populaires entre catholiques et huguenots (protestants réformés/calvinistes) dans le royaume de France entre 1562 et 1598. On estime que trois millions de personnes ont péri au cours de cette période de violence, de famine ou de maladie dans ce qui est considérée comme la deuxième guerre de religion la plus meurtrière de l'histoire européenne (dépassée seulement par la guerre de Trente Ans, qui a coûté la vie à huit millions). [1]

  • Protestants: huguenots
  • Angleterre
  • EcosseNavarre
  • Provinces-Unies
  • catholiques: Ligue catholique
  • Espagne
  • Savoie
  • Empire portugais

Une grande partie du conflit a eu lieu pendant la longue régence de la reine Catherine de Médicis, veuve d'Henri II de France, pour ses fils mineurs. Cela impliquait également une lutte de pouvoir dynastique entre de puissantes familles nobles en lice pour la succession au trône de France : la maison ducale riche, ambitieuse et ardemment catholique de Guise (une branche cadette de la maison de Lorraine, qui prétendait descendre de Charlemagne) et leur alliée Anne de Montmorency, connétable de France (c'est-à-dire commandant en chef des forces armées françaises) contre la maison moins riche de Condé (une branche de la maison de Bourbon), princes du sang dans la lignée de succession au trône sympathisants du calvinisme. Des alliés étrangers ont fourni des financements et d'autres aides aux deux parties, l'Espagne des Habsbourg et le duché de Savoie soutenant les Guises, et l'Angleterre soutenant la partie protestante dirigée par les Condés et par la protestante Jeanne d'Albret, reine de Navarre et épouse d'Antoine de Bourbon, duc de Vendôme et roi de Navarre, et leur fils, Henri de Navarre.

Les modérés, principalement associés à la monarchie française des Valois et à ses conseillers, ont tenté d'équilibrer la situation et d'éviter une effusion de sang ouverte. Ce groupe (appelé péjorativement Politiques) a mis ses espoirs dans la capacité d'un gouvernement centralisé fort à maintenir l'ordre et l'harmonie. Contrairement aux précédentes politiques dures d'Henri II et de son père François Ier, ils ont commencé à introduire des concessions progressives aux huguenots. L'un des modérés les plus notables, du moins au début, était la reine mère, Catherine de Médicis. Catherine, cependant, durcit plus tard sa position et, au moment du massacre de la Saint-Barthélemy en 1572, se rangea du côté des Guise. Cet événement historique crucial a impliqué une rupture complète du contrôle de l'État, entraînant une série d'émeutes et de massacres au cours desquels des foules catholiques ont tué entre 5 000 et 30 000 protestants sur une période de plusieurs semaines dans tout le royaume.

À la fin du conflit en 1598, le protestant Henri de Navarre, héritier du trône de France, s'était converti au catholicisme et avait été couronné Henri IV de France. Cette année-là, il promulgua l'édit de Nantes, qui accordait aux huguenots des droits et libertés substantiels. Sa conversion n'a pas mis fin à l'hostilité catholique envers les protestants ou envers lui personnellement, et il a finalement été assassiné par un extrémiste catholique. Les guerres de religion menacent l'autorité de la monarchie, déjà fragile sous le règne des trois fils de Catherine et des derniers rois valois : François II, Charles IX et Henri III. Cela a changé sous le règne de leur successeur Bourbon Henri IV. L'édit de Nantes a été révoqué plus tard en 1685 avec l'édit de Fontainebleau par Louis XIV de France. La sage gouvernance d'Henri IV et la sélection d'administrateurs compétents ont laissé en héritage un gouvernement centralisé fort, une stabilité et une prospérité économique qui lui ont valu la réputation de monarque le meilleur et le plus aimé de France, ce qui lui a valu le titre de « bon roi Henri ».


Sainte Thérèse d'Ávila

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Sainte Thérèse d'Ávila, aussi appelé Sainte Thérèse de Jésus, nom d'origine Teresa de Cepeda et Ahumada, (née le 28 mars 1515, Ávila, Espagne - décédée le 4 octobre 1582, Alba de Tormes canonisée le 15 octobre 1622), religieuse espagnole, l'une des grandes mystiques et religieuses de l'Église catholique romaine, et auteur de spiritualité classiques. Elle est à l'origine de la Réforme carmélitaine, qui restaura et souligna l'austérité et le caractère contemplatif de la vie carmélitaine primitive. Sainte Thérèse a été élevée au rang de docteur de l'église en 1970 par le pape Paul VI, la première femme à être ainsi honorée.

Qui est Sainte Thérèse d'Ávila ?

Sainte Thérèse d'Ávila était une religieuse carmélite espagnole qui vivait dans les années 1500. Elle était mystique et auteur d'écrits et de poèmes spirituels. Elle a fondé de nombreux couvents dans toute l'Espagne et a été à l'origine de la Réforme carmélite qui a redonné à l'ordre une vie contemplative et austère.

Pourquoi Sainte Thérèse d'Ávila est-elle célèbre ?

Sainte Thérèse d'Ávila a été la première des quatre femmes à avoir été nommée docteur de l'église. Sa doctrine ascétique et ses réformes carmélites ont façonné la vie contemplative catholique romaine, et ses écrits sur le voyage de l'âme chrétienne vers Dieu sont considérés comme des chefs-d'œuvre.

Comment sainte Thérèse d'Ávila est-elle morte ?

Sainte Thérèse d'Ávila a souffert de problèmes de santé pendant de nombreuses années de sa vie. Malgré sa fragilité, elle a fait de nombreux voyages épuisants pour établir et réformer des couvents à travers l'Espagne. Elle a été mortellement touchée alors qu'elle se rendait à Ávila en provenance de Burgos à l'âge de 67 ans.

Sa mère mourut en 1529 et, malgré l'opposition de son père, Thérèse entra, probablement en 1535, au couvent des Carmélites de l'Incarnation à Ávila, en Espagne. En moins de deux ans, sa santé s'est effondrée et elle a été invalide pendant trois ans, période au cours de laquelle elle a développé un amour pour la prière mentale. Après son rétablissement, cependant, elle a cessé de prier. Elle resta pendant 15 ans dans un état partagé entre un esprit mondain et un esprit divin, jusqu'à ce qu'en 1555, elle subisse un réveil religieux.

En 1558, Thérèse commença à envisager la restauration de la vie carmélite à son observance originelle de l'austérité, qui s'était relâchée aux XIVe et XVe siècles. Sa réforme exigeait un retrait total pour que les moniales puissent méditer la loi divine et, par une vie priante de pénitence, exercer ce qu'elle appelait « notre vocation de réparation » pour les péchés de l'humanité. En 1562, avec l'autorisation du pape Pie IV, elle ouvre le premier couvent (Saint-Joseph) de la Réforme carmélite. Une tempête d'hostilité vint des personnalités municipales et religieuses, d'autant plus que le couvent existait sans dotation, mais elle n'insista fermement sur la pauvreté et la subsistance que par l'aumône publique.

Jean-Baptiste Rossi, prieur général carmélite de Rome, se rendit à Ávila en 1567 et approuva la réforme, ordonnant à Teresa de fonder plus de couvents et d'établir des monastères. La même année, alors qu'elle était à Medina del Campo, en Espagne, elle rencontra un jeune prêtre carmélite, Juan de Yepes (plus tard saint Jean de la Croix, poète et mystique), dont elle réalisa qu'il pouvait initier la réforme carmélite pour les hommes. Un an plus tard, Juan ouvrait le premier monastère de la Règle Primitive à Duruelo, en Espagne.

Malgré une santé fragile et de grandes difficultés, Teresa passa le reste de sa vie à établir et à entretenir 16 autres couvents dans toute l'Espagne. En 1575, alors qu'elle était au couvent de Séville (Séville), un conflit de compétence éclata entre les frères de la Règle Primitive restaurée, connue sous le nom de Carmélites Déchaussées (ou "Déferrées"), et les observateurs de la Règle Atténuée, les Calced ( ou « chaussés ») carmélites. Bien qu'elle ait prévu le problème et s'est efforcée de l'empêcher, ses tentatives ont échoué. Le général carmélite, à qui elle avait été déformée, lui ordonna de se retirer dans un couvent de Castille et de cesser de fonder d'autres couvents. Juan fut ensuite emprisonné à Tolède en 1577.

En 1579, en grande partie grâce aux efforts du roi Philippe II d'Espagne, qui connaissait et admirait Thérèse, une solution fut apportée par laquelle les carmélites de la règle primitive se virent attribuer une juridiction indépendante, confirmée en 1580 par un rescrit du pape Grégoire XIII. Teresa, brisée de santé, fut alors sommée de reprendre la réforme. Au cours de voyages qui ont couvert des centaines de kilomètres, elle a effectué des missions épuisantes et a été mortellement touchée en route vers Ávila depuis Burgos, en Espagne.

La doctrine ascétique de Teresa a été acceptée comme l'exposition classique de la vie contemplative, et ses écrits spirituels sont parmi les plus lus. Sa Vie de Mère Teresa de Jésus (1611) est autobiographique le Livre des Fondations (1610) décrit l'établissement de ses couvents. Ses chefs-d'œuvre écrits reconnus sur le cheminement de l'âme chrétienne vers Dieu par la prière et la contemplation sont La voie de la perfection (1583), Le château intérieur (1588), Relations spirituelles, exclamations de l'âme à Dieu (1588), et Conceptions sur l'amour de Dieu. De ses poèmes, 31 existent de ses lettres, 458 existent.

Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Patricia Bauer, rédactrice adjointe.


Capitaine John Smith

Capitaine John Smith, d'après une gravure réalisée en 1616.

Carte de John Smith de 1616 (colorisée par Preservation Virginia).

Le capitaine John Smith était un aventurier, soldat, explorateur et auteur. À travers le récit de sa jeunesse, nous pouvons retracer les développements d'un homme qui est devenu une force dominante dans le succès éventuel de Jamestown et l'établissement de son héritage en tant que premier établissement anglais permanent en Amérique du Nord.

John Smith a été baptisé le 9 janvier 1580 à l'église Sainte-Hélène de Willoughby, dans le Lincolnshire, en Angleterre. Ses parents étaient George et Alice Smith. George était un fermier qui possédait des terres dans le Lincolnshire et louait également des terres à Lord Willoughby, son propriétaire et parent par alliance.

Jeune garçon, John a fréquenté les lycées locaux pour apprendre la lecture, l'écriture, l'arithmétique et le latin. Ne voulant pas être agriculteur, John s'est enfui à 13 ans pour devenir marin, mais son père l'a arrêté, faisant travailler John comme apprenti [une personne qui travaille pour une autre afin d'apprendre ce métier] chez un marchand voisin. En 1596, après la mort de son père, John s'embarqua pour la France et rejoignit les soldats anglais combattant les Espagnols là-bas et aux Pays-Bas. Une trêve mit fin à ces combats en 1598, et John retourna en Angleterre un soldat entraîné.

Après un autre voyage en France et en Écosse, Smith s'est isolé dans un pâturage boisé sur la propriété de Lord Willoughby. Vivant dans un abri qu'il a construit avec des branches d'arbres, John a appris à vivre de la terre et il a lu des livres sur les règles de la guerre et de la politique. Lord Willoughby a demandé à un noble italien, Signore Theodore Paleologue, de rendre visite à Smith qui l'a aidé à améliorer ses compétences en équitation et en joute. Ces leçons ont préparé Smith pour sa prochaine aventure.

Les aventures du capitaine John Smith en Europe.

En 1600, apprenant la guerre entre les forces chrétiennes du Saint Empire romain germanique [HRE] et les Turcs ottomans musulmans, Smith partit pour l'Autriche pour rejoindre l'armée HRE. En route pour l'Autriche, Smith a vécu plusieurs aventures, notamment en servant sur un bateau pirate en Méditerranée. Son service de pirate lui a valu 500 pièces d'or lui permettant de terminer son voyage à travers l'Italie, la Croatie et la Slovénie jusqu'en Autriche où il a rejoint l'armée HRE.

Smith a combattu les Turcs dans des batailles menées en Slovénie, en Hongrie et en Transylvanie [Roumanie], remportant plusieurs prix pour sa bravoure au combat. L'un des prix a été sa promotion au grade de capitaine, un titre dont Smith est resté fier toute sa vie. Le prince de Transylvanie a donné à Smith le titre de « gentleman anglais », et avec lui un blason composé de trois têtes de Turcs représentant les trois Turcs tués et décapités par Smith dans des duels de joutes individuelles. Smith était devenu un soldat et un leader très accompli. Mais sa bonne fortune a pris fin en 1602 lorsqu'il a été blessé et capturé au combat et vendu comme esclave turc. Smith a été contraint de marcher 600 milles jusqu'à Constantinople où une nouvelle aventure attendait le capitaine.

À Constantinople, l'esclave Smith a été présenté par son maître en cadeau à sa fiancée, Charatza Tragbigzanda. Selon le récit de Smith, Charatza s'est entichée de lui et, apparemment, pour tenter de convertir Smith à l'islam, elle l'a envoyé travailler pour son frère, Tymor Bashaw, qui dirigeait une station agricole dans la Russie actuelle, près de Rostov. Au lieu d'instruire Smith, Tymore l'a maltraité en lui rasant la tête, en plaçant un anneau de fer autour de son cou, en lui donnant peu à manger et en le battant souvent. Au cours d'un de ces coups, Smith a maîtrisé Tymore, le tuant et fuyant son esclavage en utilisant le cheval et les vêtements de Tymore. Voyageant pendant des jours, incertain de son itinéraire, Smith se lie d'amitié avec un Russe et sa femme, Callamatta, que Smith appelle cette « bonne dame ». Leur aide a aidé Smith à reprendre des forces et à commencer ses voyages à travers le reste de la Russie, de l'Ukraine, de l'Allemagne, de la France, de l'Espagne et du Maroc avant de finalement retourner en Angleterre en 1604. Un auteur estime que les voyages de Smith de 1600 à 1604 ont couvert près de 11 000 milles ! Le capitaine était enfin à la maison, mais pas pour longtemps.

Les exploits militaires de Smith impressionnèrent des hommes éminents en Angleterre, en particulier le capitaine Bartholomew Gosnold, un homme déterminé à fonder une colonie anglaise dans la région de Chesapeake en Virginie. Gosnold et d'autres hommes importants à Londres ont organisé la Virginia Company of London et ont obtenu une charte du roi Jacques Ier le 10 avril 1606 pour établir une colonie en Virginie. En décembre 1606, la compagnie envoya trois navires transportant 104 colons, dont le capitaine John Smith, pour fonder cette colonie.

Fondée le 13 mai 1607, la colonie a été nommée Jamestown, en l'honneur du roi. [C'est devenu le premier établissement anglais permanent en Amérique du Nord, et la première des 13 colonies anglaises qui ont obtenu leur indépendance de l'Angleterre et sont devenus les 13 premiers États des États-Unis d'Amérique.] Le sort de Jamestown était en jeu pendant de nombreuses années, et certains historiens créditer la survie de Jamestown aux efforts du capitaine Smith.

À l'origine, la colonie était gouvernée par un conseil de sept hommes, et le capitaine Smith avait été nommé par la Virginia Company pour siéger à ce conseil. Ironiquement, il a été arrêté pour mutinerie lors du voyage vers la Virginie, échappant de peu à la pendaison, et est arrivé à Jamestown prisonnier. Heureusement, grâce aux efforts du ministre de Jamestown, le révérend Robert Hunt, il a été autorisé à assumer son poste au conseil.

Le chef suprême Powhatan.

Les premiers mois de l'existence de Jamestown ont été très difficiles en raison des pénuries alimentaires, de l'eau potable insalubre, des maladies, des escarmouches occasionnelles avec les Indiens Powhatan et de la direction inefficace du conseil en raison des querelles et de la mort prématurée de Bartholomew Gosnold. À l'automne, Smith a mené des expéditions dans les villages de Powhatan pour obtenir de la nourriture pour les colons désespérés.Lors d'une de ces expéditions en décembre, il a été capturé par un grand groupe de chasseurs Powhatan et conduit une longue randonnée vers divers villages Powhatan, avant d'être amené devant le chef suprême du peuple Powhatan, Wahunsenacawh, mieux connu sous le nom de chef Powhatan.

Cette rencontre a abouti à la célèbre histoire écrite par Smith d'être sauvé de l'exécution par Pocahontas, la fille du chef Powhatan. [La plupart des historiens et des anthropologues croient que cet événement s'est produit, mais Smith a mal interprété sa signification sans se rendre compte qu'il s'agissait d'une cérémonie d'adoption symbolique de Smith dans le monde du peuple Powhatan.] Le capitaine a été libéré peu de temps après la cérémonie et escorté jusqu'à James Fort. À cette époque, seuls 38 des 104 colons étaient encore en vie. D'autres colons arrivèrent à Jamestown en janvier 1608 et le chef Powhatan envoya de la nourriture aux Anglais, mais le malheur frappa début janvier avec l'incendie accidentel de la majeure partie du fort. Le froid extrême de cet hiver-là, associé à la perte d'abris et de nourriture causée par le feu, a entraîné la mort de plus de la moitié des nouveaux colons.

Smith a essayé de concentrer les colons sur leurs besoins immédiats et de ne pas passer un temps précieux à chercher de l'or, mais il a écrit : un bruit d'OR qu'un fou voulait être enterré dans les sables, de peur qu'ils ne fassent par leur art de l'or de ses os ! » Malgré ces efforts infructueux pour trouver de l'or, la colonie est devenue plus stable à mesure que de nouveaux colons et de la nourriture arrivaient. Au printemps 1608, le capitaine Smith entreprend l'une des plus importantes explorations européennes en Amérique du Nord : la baie de Chesapeake et ses affluents.

Lors de deux voyages distincts, commençant en juin et se terminant en septembre 1608, le capitaine Smith et plusieurs de ses compagnons colons, voyageant dans une barge ouverte d'environ 30 pieds de long et 8 pieds de large, ont exploré 2 500 milles de la baie de Chesapeake et plusieurs de ses affluents tels comme les rivières Potomac et Rappahannock. À partir de ces voyages, Smith a créé une carte très précise de la région remplie d'emplacements de divers villages indiens et d'autres informations vitales. Cette exploration et cette carte de la région de la baie de Chesapeake comptent parmi les plus grandes réalisations et l'héritage durable du capitaine Smith.

Commerce avec les Indiens Powhatan.

En septembre 1608, Smith est élu président de la colonie et chef du conseil. Il a mis en place des règles de bon sens pour la colonie telles que "... celui qui ne travaillera pas ne mangera pas...". Sous la direction de Smith, le nombre de morts a considérablement diminué, le fort a été réparé, des cultures ont été plantées, un puits creusé, des arbres coupés en planches à clin et des produits tels que la poix, le goudron et la cendre de savon ont été fabriqués pour être renvoyés en Angleterre. Même en période de pénurie alimentaire, Smith envoya des colons vivre avec les Indiens Powhatan, convaincus qu'aucun mal ne leur arriverait, car il pensait que le chef Powhatan et son peuple le craignaient, lui et les armes anglaises.

Attaque indienne de 1622.

Malheureusement, les relations étaient ténues entre les Anglais et les Indiens Powhatan, car la diplomatie de Smith devenait souvent violente en prenant de la nourriture et en détruisant des villages. La dernière réunion du capitaine Smith et du chef Powhatan a eu lieu en janvier 1609 à Werowocomoco, la capitale de Powhatan, où chaque chef a comploté la mort de l'autre tout en menant des négociations civiles. Ironiquement, le plan du chef Powhatan de tuer Smith et ses collègues a été déjoué en raison d'un avertissement opportun donné à Smith par Pocahontas ! Chaque chef a échappé à la destruction, mais la diplomatie dure de Smith a accru l'animosité entre les deux cultures et une guerre ouverte a rapidement éclaté.

Le capitaine Smith n'a pas été témoin de la première guerre anglo-powhatan [1609-1614] ou du Starving Time [hiver 1609-1610] ayant subi une blessure grave à la suite d'une explosion de poudre à canon à l'automne 1609 l'obligeant à retourner en Angleterre. Smith reste intéressé par le retour de Jamestown, mais les responsables de la Virginia Company refusent ses demandes. Toujours l'aventurier, Smith entreprend un voyage en 1614 pour explorer les rives du nord de la Virginie, qu'il cartographie et rebaptise la Nouvelle-Angleterre. Dans l'intention d'y établir une colonie anglaise, les efforts de Smith ont été frustrés lorsqu'il a été capturé par des pirates français alors qu'il naviguait vers la Nouvelle-Angleterre en 1615. Échappant aux pirates, Smith est retourné en Angleterre où il a abondamment écrit sur les aventures de sa vie. [En 1620, les pèlerins ont presque choisi le capitaine Smith pour être leur conseiller militaire mais ont plutôt choisi Miles Standish, cependant, ils ont utilisé la carte de la Nouvelle-Angleterre de Smith.] Le capitaine John Smith est décédé à Londres le 21 juin 1631 et a été enterré à St. Église du Sépulcre.

Capitaine John Smith

Le meilleur biographe de John Smith, Philip L. Barbour, a écrit un jour : « Le capitaine John Smith a vécu dans la légende de manière bien plus passionnante qu'il n'aurait pu le prévoir. , et la controverse a parfois fait rage de manière assez absurde. … Certes, une grande partie de ce que John Smith a écrit était exagérée. … Rare était en effet l'homme qui a écrit à l'époque des Stuart sans ornement, sans exubérance. Qu'on dise seulement que rien John Smith écrit a encore été trouvé être un mensonge."

Barbour, Philippe. Les trois mondes du capitaine John Smith. D'abord. Boston : Compagnie Houghton Mifflin, 1964.

Haile (éditeur), Edward Wright. Récits de Jamestown : témoignages oculaires de la colonie de Virginie, la première décennie : 1607-1617. Seconde. Champlain, Virginie : Maison Ronde, 2001.

Loker, Aleck. Les Aventures de John Smith. D'abord. Greensboro, Caroline du Nord : Morgan Reynolds Publishing, 2006.


John Smith était-il un menteur ?

Né en 1580, John Smith a combattu les Turcs en Europe avant de rejoindre la Virginia Company et de se rendre dans le Nouveau Monde. Bibliothèque de Houghton Au seuil de l'histoire américaine se trouve l'une de ses figures les plus colorées et les plus controversées, le capitaine John Smith. Bien qu'il n'ait passé que quelques années en Amérique, à Jamestown, la première colonie anglaise permanente du continent, il en devint l'un des premiers héros. Mais pendant trois siècles et demi, sa réputation a lutté sur des mers aussi agitées que celles sur lesquelles se vautraient ses petits navires. Sa renommée, qui repose sur ses propres récits étendus, a été attaquée de toutes parts, par ses contemporains et par les savants et historiens des générations suivantes. John Smith était-il un menteur ? Ou sa propre histoire dramatique de sa vie était-elle la simple vérité ? L'écrivain assez audacieux pour proposer une réponse ferait bien d'avoir une épée ainsi qu'une machine à écrire, car à notre époque, comme en 1607, le nom même de John Smith peut faire augmenter la tension artérielle.

L'origine de la controverse se trouve dans la tragédie et la misère des premières années de Virginie, il était naturel que certains colons essaient de fixer la responsabilité de leurs malheurs, et que d'autres s'attribuent le mérite de la survie de la colonie. Parmi ces derniers, à peine un seul chef a fait une réclamation qui ne soit pas vivement contestée par ses compagnons, et les générations suivantes ont pris parti tout aussi dogmatiquement. Parce que les affirmations de Smith étaient les plus surprenantes, elles ont été les plus chaleureusement attaquées et défendues.

Pour commencer, il affirma qu'avant même de venir dans le Nouveau Monde, il avait accompli des actes de violence contre les ennemis séculaires de l'Europe, les Turcs. En tant que volontaire dans les forces autrichiennes à la frontière hongroise et transylvanienne, il avait, selon lui, décapité trois Turcs en combat ouvert, remportant le titre de capitaine et un blason pour sa peine. Par la suite, il avait été réduit en esclavage et s'était lié d'amitié en Turquie avec «une noble dame d'une certaine revendication» et envoyé autour de la mer Noire avant de retourner en Angleterre. A Jamestown quelques années plus tard, affirma-t-il, il avait pris le commandement de la colonie en difficulté et l'avait sauvée de la famine en se procurant de la nourriture auprès des Indiens. Pour couronner le tout, il y avait son récit – l'un des plus attrayants de l'histoire américaine du début – de son sauvetage de dernière minute de la mort par la belle princesse indienne Pocahontas.

Mais le sauvetage a-t-il réellement eu lieu ? Pocahontas aimait-elle Smith et se languissait-elle de lui après son départ ? Était-il vraiment le subjugateur de « neuf et trente rois » dans ses incursions indiennes ? Était-il vraiment le sauveur de Jamestown, et étaient-ils plus tard des colonies américaines en fait, selon ses propres termes, des « cochons de ma propre truie » et, avant, qu'en est-il de ces trois Turcs décapités ?

Quelques visages à propos de John Smith sont incontestés. Il est né humblement en 1580, fils d'un « locataire pauvre » qui possédait des terres agricoles dans le Lincolnshire. A quinze ans, le garçon fut mis en apprentissage chez Thomas Sendall, un riche marchand, il trouva cela trop ennuyeux, et, après la mort de son père en 1596, partit à l'étranger comme soldat de fortune, rencontrant sa première action aux Pays-Bas. En 1601, il rejoint les Autrichiens comme volontaire contre les Turcs. Combattants féroces et impitoyables qui, au XVIe siècle, avaient menacé les portes mêmes de Vienne, les Turcs étaient généralement considérés comme la principale menace pour la civilisation européenne. Pas étonnant que John Smith ait trouvé en eux des ennemis convenables.

Quelles que soient ses aventures dans les guerres, il retourna en Angleterre en 1604. Il n'avait que 26 ans lorsque la Virginia Company reçut son brevet, mais il impressionna tellement les organisateurs que malgré son manque de pedigree ils l'envoyèrent en 1606 en tant que membre de le conseil des résidents nommé par l'entreprise pour gérer la colonie. En route, il a été emprisonné « parce que son nom a été mentionné dans la mutinerie prévue et avouée ». Après sa libération, il a exploré le pays et a procuré de la nourriture à la colonie affamée. C'est lors de l'une de ces expéditions, raconta plus tard Smith, que l'incident de Pocahontas a eu lieu.

De retour à Jamestown, il fut de nouveau accusé par ses ennemis du conseil, cette fois sur une accusation basée sur le fait qu'il avait perdu deux de ses hommes aux mains des Indiens. Il fut condamné à mort, mais à la veille de son exécution, le capitaine Christopher Newport, qui avait commandé les trois navires qui avaient amené les premiers colons à Jamestown et qui était ensuite retourné en Angleterre pour s'approvisionner, revint et sauva Smith la vie.

Restauré en grâce, Smith a dirigé des groupes d'exploration dans la baie de Chesapeake et les rivières Potomac et Rappahannock. Durant le terrible hiver de 1608, il assuma des pouvoirs dictatoriaux et réussit à nouveau à obtenir des Indiens suffisamment de nourriture pour maintenir les Anglais en vie. Qu'il ait ou non sauvé la colonie, il s'est certainement aliéné la plupart de ses dirigeants. À un moment donné, lorsque Newport revint une deuxième fois avec soixante-dix colons, dont un parfumeur et six tailleurs, Smith, qui n'était jamais du genre à garder ses opinions pour lui-même, écrivit une réponse grossière à ses supérieurs londoniens :

« Lorsque vous enverrez à nouveau, je vous en supplie n'envoyez plutôt que trente charpentiers, cultivateurs, jardiniers, forgerons, maçons et arracheurs d'arbres, racines bien pourvus, que mille comme nous en avons. Car, à moins que nous ne soyons capables de les loger et de les nourrir, la plupart consommeront sans le nécessaire avant de pouvoir être réparés à quoi que ce soit.

George Percy, le plus jeune des huit fils du huitième comte de Northumberland, trouvait Smith « ambitieux, digne et vayneglorious ». Edward Maria Wingfield, premier président aristocratique du conseil de Virginie, a affirmé que Smith lui avait «dit de manière ludique comment il avait menti» au sujet de ses aventures avec les Indiens, déclenchant ainsi l'interminable débat sur la véracité du capitaine. Au milieu de toutes ces querelles, Smith fut grièvement blessé par une explosion de poudre à canon et retourna en Angleterre en octobre 1609.

Il avait sûrement été un personnage clé au début de la colonie. Mais sauveur ? Là commence la querelle.

À propos de Smith, personne ne semble neutre. Ses « soldats ould » le considéraient comme un commandant intrépide, « dont les aventures étaient nos vies et dont la perte, nos morts ». Après avoir soigneusement étudié les œuvres de Smith, Edward Arber, l'éditeur savant du XIXe siècle des œuvres de Smith, a déclaré qu'il avait «le caractère d'un gentleman et d'un officier». En plus des opinions de nombreux auteurs, nous avons le propre travail de Smith. Bien que sa True Relation of Occurrences and Accidents in Virginia ait été publiée en 1608 (elle ne mentionne pas son sauvetage par Pocahontas), la plupart des récits de Smith ont été écrits à la fin de ses jours d'exploration. Après trois volumes plus courts, publiés en 1612, 1616 et 1620, il écrivit son ouvrage le plus long et le plus important, The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles (1624). On retrouve ici, pour la première fois, l'histoire de Pocahontas. Euphuiste et partisan, le livre est néanmoins aussi précis que ceux de la plupart des historiens élisabéthains. La fiabilité historique de Smith a été généralement acceptée jusqu'après sa mort en 1631.

Pendant des années, les écrivains américains ont eu tendance à considérer son histoire romantique comme vraie. Noah Webster l'a inclus dans les éditions du XVIIIe siècle de The Little Reader's Assistant. « Quel héros était le capitaine Smith ! Combien de Turcs et d'Indiens a-t-il tués ! Une autre preuve de l'admiration nationale pour Smith est venue avec la représentation de Pocahontas sauvant la vie du capitaine John Smith au-dessus de la porte ouest de la nouvelle rotonde du Capitole à Washington. Lorsque le poète Knickerbocker James Kirke Paulding a voyagé à travers la Virginie en 1817, il a observé : « Le courage, la bravoure, la persévérance, l'industrie et le petit Pocahontas étaient leurs divinités tutélaires. » Et si le rédacteur en chef de la North American Review, en juillet 1822, se moquait de Smith, qui « a défié toute une armée dans sa jeunesse et a soulagé ses années plus mûres dans les bras du célèbre Pocahontas » ? La jalousie des Yankees, c'était tout.

Des pièces comme The Indian Princess de J. N. Barker, Pocahontas de Robert Owen et Po-ca-hon-tas or the Gentle Savage de John Brougham ont souligné son sauvetage dramatique du capitaine Smith. Il en va de même pour des dizaines de poèmes « indiens » dans les journaux d'avant-guerre. En 1850, l'image traditionnelle de John Smith en tant que sauveur de la colonie de Virginie et de Pocahontas en tant que sauveteur au bloc d'exécution n'avait pas été sérieusement remise en question. Si le capitaine trouva ses principaux défenseurs à Dixie, il avait au moins peu de détenus dans la région qu'il avait lui-même nommée Nouvelle-Angleterre, lorsqu'il explora cette région plusieurs années après ses aventures à Jamestown.

Après le milieu du XIXe siècle, une attaque majeure contre John Smith a commencé à prendre forme. Dans son History of New England de 1858, John Gorham Palfrey était « hanté par l'incrédulité » concernant certaines des aventures du capitaine. Charles Deane, marchand et historien de Boston, a approfondi la question et a décidé que Smith était un menteur notoire et un fanfaron qui avait inventé l'histoire de son sauvetage par Pocahontas après de nombreuses années. Aucun des contemporains de Smith n'était au courant de l'épisode, dont Deane a conclu qu'il s'agissait d'une fabrication.

Ainsi en était-il lorsque la guerre civile a éclaté. Pendant les années amères de l'après-guerre, un historien plus compétent que Palfrey ou Deane, Henry Adams, s'est lancé dans la controverse. Adams venait de rentrer d'étudier en Allemagne et était impatient de montrer sa nouvelle méthodologie. Dans un article sur John Smith paru dans la North American Review de janvier 1867, il établit pour comparaison textuelle des passages parallèles de Smith’s A True Relation et de sa Generall Historie. Il a trouvé l'histoire de sauvetage de Pocahontas fallacieuse et a qualifié Smith d'incurablement vain et incompétent. Adams pensait que la promptitude avec laquelle la version de Smith avait été reçue était moins remarquable que "la crédulité qui l'a laissée incontestée presque jusqu'à nos jours". Alors que la Nation en doutait, « M. Les arguments d'Adams peuvent être ébranlés. la Southern Review pensait que les historiens traitant des insinuations noires étaient «peu dignes de crédit, surtout lorsque leurs méthodes obliques affectent le caractère d'une femme célèbre». La Revue a frappé la note de section qui allait marquer la controverse de Smith pendant des décennies :

« Si Pocahontas, hélas, n'était née que sur le sol stérile de la Nouvelle-Angleterre, alors aurait-elle été aussi belle qu'elle était courageuse. Dans l'état actuel des choses, cependant, son caractère personnel et ses charmes sont assaillis par les chevaliers de la chevalerie de la Nouvelle-Angleterre d'aujourd'hui.

Les chevaliers yankees avaient seulement commencé à se battre. Le Schoolbook de Noah Webster a cédé la place à celui de Peter Parley, qui a conclu de la vie de Smith « que les personnes, dès leur plus jeune âge, ont un cœur très méchant ». Moses Coit Tyler et Edward T. Channing, des universitaires très respectés, ont trouvé plus de fanfaronnade que de véracité chez Smith. Charles Dudley Warner a observé que la mémoire du capitaine devenait plus vive à mesure qu'il était encore plus éloigné par le temps et l'espace des événements qu'il décrivait.

Edward D. Neill est allé plus loin. Dans le capitaine John Smith. Aventurier et romancier, il a qualifié les armoiries de Smith de contrefaçon, a trouvé le sauvetage de Pocahontas incroyable et a qualifié les œuvres de Smith de « exagérations publiées ». Pocahontas et ses compagnons de Neill ont attaqué non seulement Pocahontas mais aussi son mari, John Rolfe. Ceci, pensaient les Virginiens, était un coup bas car c'était Rolfe qui avait perfectionné le processus de séchage du tabac, ce qui a donné à la colonie une récolte d'argent c'est lui qui a gagné la main de la princesse, qui a donné la paix à Virginie à une époque où les Indiens aurait pu chasser les colons dans la mer. Et qu'a dit Neill de ce mariage ? Il a dit que c'était une fraude honteuse!

Les Virginiens se sont ralliés à la défense de leur héros, et à la tête de l'attaque se trouvait William Wirt Henry, petit-fils de Patrick Henry, avocat, législateur d'État et président de l'American Historical Association. En 1882, il publia « The Settlement of Jamestown, with Particular Reference to the Late Attack on Captain John Smith, Pocahontas, and John Rolfe ». Avec soin et ingéniosité, il a élaboré des explications pour les parties discutables de leurs histoires.

Henry n'a jamais douté que le succès de la colonie de Virginie dépendait du capitaine. « Le départ de Smith a changé tout l'aspect des affaires. Les Indiens sont immédiatement devenus hostiles et ont tué tout ce qui se présentait sur leur chemin. À la princesse indienne Pocahontas, il confia un rôle et une mission religieux. Elle était, de l'avis d'Henry, "un ange gardien [qui] veillait sur et préservait la colonie naissante qui s'est développée en un grand peuple, parmi lequel ses propres descendants ont toujours été remarquables pour la vraie noblesse".

La carte de la Virginie de Smith à partir de 1624. Jamestown virtuel

Wyndham Robertson, qui a grandi dans une plantation de Virginie et a été choisi pour être le gouverneur de l'État, était tout aussi qualifié pour se battre pour Smith. Les attaques du Nord l'ont tellement perturbé qu'il a préparé une étude détaillée de Pocahontas alias Matoaka et de ses descendants à travers son mariage avec John Rolfe. Prenant le mariage de Pocahontas et Rolfe en 1614 comme un événement local, Robertson a retracé la famille suivante jusqu'à « sa septième saison de fructification ». Parmi ceux qui se sont avérés être liés à elle, il y avait les Bolling, les Branches, les Lewises, les Randolph et les Pages – la crème de la Virginie.Parce que les descendants de Pocahontas étaient si remarquables, ce simple argument a posteriori a traversé tout le livre.

Comment, demanda Robertson, pouvait-on dire du mal de la princesse alors que le roi d'Angleterre et l'évêque de Londres avaient été ses fidèles ? Son charme naturel avait captivé Mère Angleterre. Les dirigeants de la société avaient rivalisé pour sa faveur. Elle avait occupé un siège spécial lorsque le masque Twelfth Night de Ben fonson a été mis en scène à Whitehall, son portrait révélait un visage vraiment aristocratique. "Avec festival, état et pompe", le maire de Londres l'avait fêtée avant que la mort n'interrompe sa carrière fulgurante. « L'histoire, la poésie et l'art », a écrit Robertson, « ont rivalisé pour investir son nom de ce jour à nos jours d'un halo d'un éclat sans pareil ».

Puis de l'autre côté des mers vint un coup inattendu et dévastateur.

Elle a été frappée par un historien et journaliste hongrois, Lewis L. Kropf. Né à Budapest et formé comme ingénieur, il a passé la majeure partie de sa vie à travailler et à écrire à Londres. Il fouilla le British Museum à la recherche de documents jusqu'alors inconnus sur les relations anglo-hongroises et, entre 1880 et 1913, écrivit abondamment pour des revues d'histoire hongroises et anglaises. Il avait une prédilection pour redresser les autres et pour démasquer les héros, et sa réputation, ainsi que sa liste de publications, grandit.

En 1890, Kropf décida d'examiner le récit de Smith de ses aventures de 1601 à 1602 dans le sud-est de l'Europe. Ses découvertes, publiées dans le British Notes and Queries, étaient accablantes. Non seulement les lieux mais aussi les personnes dans le récit de Smith étaient de pures fictions, a déclaré Kropf. Au mieux, ses récits devraient être considérés comme une « romance pseudo-historique ». Très probablement, John Smith n'était jamais allé dans le sud-est de l'Europe.

Les savants britanniques et américains, incapables de réexaminer les documents hongrois obscurs cités par Kropf, l'ont pris au mot. Ils ont conclu que l'Anglais fanfaron était - du moins en ce qui concerne son histoire pré-Virginie - un menteur. S'il était si peu fiable à propos de la Hongrie, comment pouvait-on lui faire confiance lorsqu'il écrivait sur la Virginie ? Ses défenseurs étaient stupéfaits et silencieux.

Il a fallu soixante ans avant que la réponse ne vienne. Dans les années 1950, une autre dame, cette fois une historienne hongroise, est venue pour sauver John Smith et, en ce qui concerne sa réputation auprès des historiens, elle a fait encore plus pour lui que Pocahontas.

Elle s'appelle Laura Polanyi Striker. Né à Vienne et formé à l'Université de Budapest, le Dr Striker a été éditeur et conférencier avant de venir en Amérique. À la demande de certains de ses collègues universitaires, elle a examiné l'histoire hongroise de Smith et l'interprétation qu'en fait Kropf. Ses découvertes, qui viennent d'être portées à la connaissance du monde historique, ont remis le capitaine Jack dans la course en tant qu'homme honnête.

Quelles étaient les caractéristiques essentielles de l'histoire hongroise, et dans quelle mesure peut-on la comparer aux archives existantes ?

Smith a affirmé qu'il était allé en Hongrie en 1601, dans l'espoir de lutter contre les Turcs. Quand il est arrivé à Graz, en Autriche, il a trouvé un jésuite anglais qui l'a présenté à « Lord Ebersbaught ». Impressionné par la maîtrise de Smith d'un système de signal pyrotechnique, "Ebersbaught" l'a présenté au "Baron Kissell", qui à son tour lui a donné une audition avec "Henry Volda, comte de Meldritch". Ce sont les principaux acteurs de l'histoire dramatique de Smith.

Parce qu'il ne pouvait trouver aucune mention de ces personnes dans les archives, Kropf avait traité Smith de menteur. Mais le Dr Striker, plus méticuleux et plus ingénieux dans son érudition, les a tous localisés. Le jésuite anglais, découvrit-elle, était William Wright. "Ebersbaught" était Carl von Herbertsdorf. "Kissell" était Hanns Jacob Khisl, baron de Kaltenbrunn, conseiller de guerre à la cour de l'archiduc Ferdinand. "Volda" était en fait Folta, l'une des nombreuses familles nobles qui avaient reçu des domaines près de l'endroit où les batailles décrites par Smith avaient eu lieu. En 1602, écrivait Smith, « Volda » terminait sa vingtième année de service militaire – et le Dr Striker en a trouvé la confirmation. Smith savait de quoi il parlait, même dans les moindres détails. Les personnes qu'il nomme existaient bel et bien. La vérité était que Smith, comme tant d'Anglais avant et depuis, avait un génie, sinon une passion, pour les fautes d'orthographe des noms étrangers.

Smith raconte comment « Ebersbaught » a été assiégé par les Turcs à « Olumpaugh » (Oberlimbach). Lorsque « Kissell » s'est présenté pour briser le siège, affirme Smith, il a pu utiliser la pyrotechnie et faire passer ce message : « Jeudi soir, je chargerai vers l'Est. À l'Alarum, tout de suite. Un autre truc de feu d'artifice de Smith a fait croire aux Turcs qu'ils étaient attaqués à gauche. Quand ils ont précipité des troupes là-bas, "Kissell" a attaqué sur la droite et les Turcs ont été envahis.

Tout cela sonnait à Kropf comme une pure fiction. Pas ainsi. Alors que le réexamen de l'affaire se poursuivait, le Dr Franz Pichler, conseiller des Archives de Styrie, a décidé de reconstituer l'événement sur le terrain, et avec des pièces pyrotechniques, comme Smith aurait pu en utiliser. Pour autant qu'il ait pu le déterminer, il aurait été tout à fait possible que Smith ait fait exactement ce qu'il prétendait.

Plus tard, quand il est allé avec "Volda" en Transylvanie, Smith dit qu'il n'a pas fait rapport à l'Autrichien mais au commandant de Transylvanie, Sigismond. Pourquoi le basculement « inexplicable » de la fidélité ? Le Dr Striker l'a expliqué. Les domaines de « Volda » se trouvaient en Transylvanie protestante. Les Autrichiens étaient fanatiquement pro-catholiques et les protestants n'étaient pas autorisés à combattre dans l'armée impériale. Il ne semble pas du tout déraisonnable que « Volda » ait pu avoir une rancune contre les Autrichiens, se ranger du côté de Sigismond et avoir emmené son nouvel ami, Smith, avec lui.

Une gravure de 1624 montre Smith faisant prisonnier le roi de Pamunkey.

Vient ensuite le détail le plus déroutant de tous. Smith dit que sous Sigismond, lui et "Volda" ont combattu "des Turcs, des Tartares, mais la plupart des Bandittoes, Rennegadoes et autres". Comment cela pourrait-il être, alors que les ennemis des Transylvanies de Sigismond n'étaient pas les Turcs, mais les Autrichiens ?

Encore une fois, le Dr Striker a réussi à démêler l'écheveau déroutant de l'histoire hongroise. Sigismond avait passé un accord spécial avec le général autrichien Basta pour chasser du pays une armée de Hajdus, un peuple de souche turco-hongroise dont les troupes mercenaires polyglottes tourmentaient la région. Incapable de les contrôler lui-même, Basta a promis à Sigismond une trêve s'il faisait le travail. Kropf n'a pas réussi à trouver la preuve de l'existence de cet accord et a conclu que Smith était un menteur. En fait, Smith en savait assez pour placer ces Hajdus exactement au bon endroit et au bon moment, comme le prouvent les documents.

Incapables de déloger les Hajdus de leur forteresse, les troupes de Sigismond campèrent à l'extérieur des murs, d'où leurs ennemis les narguèrent. Enfin, un combattant Hajdu a envoyé un défi pour un procès aux armes. Smith a rencontré le guerrier, l'a vaincu et lui a coupé la tête. Il fit de même avec deux autres. Lorsque les têtes ont été présentées au général, Smith a été récompensé par un « cheval de foire richement meublé, un semitere et une ceinture valant trois cents ducats ». Il a même obtenu un blason pour sa valeur.

Très improbable, les ennemis de Smith l'ont toujours déclaré. Ridicule, dit Kropf. Pourtant, un chroniqueur du XVIIe siècle nommé Szamoskoezy (pensez à ce que Smith aurait pu faire avec un nom comme celui-là !) a écrit une description, cachée pendant des siècles sous forme de manuscrit, qui correspond exactement à la description des duels par Smith !

Après avoir vaincu le Hajdus, Sigismond tenta de prendre le contrôle de la Transylvanie. Il n'a pas pu le faire et la plupart de ses troupes ont été massacrées. John Smith a raconté qu'il avait lui-même été laissé pour mort sur le terrain, rétabli parce qu'il semblait valoir la peine d'être racheté, et vendu comme esclave en Turquie. De là, continue son récit, il a été emmené en Crimée et s'est finalement échappé et est retourné en Angleterre. Après un court repos, il était prêt à étirer son incroyable chance en partant pour le Nouveau Monde.

"Il n'aurait pas pu écrire comme il l'a fait sur la Hongrie sans avoir vécu les événements qu'il a décrits", a conclu le Dr Striker. « Il est temps que nous lui accordions tout le mérite d'être non seulement un vaillant combattant, mais aussi un historien et un chroniqueur averti. »

Personne ne peut prétendre que la suppression du nom de Smith dans le sud-est de l'Europe valide nécessairement tout ce qu'il a écrit sur la Virginie. Mais au moins la logique inverse utilisée si fréquemment par ses détracteurs - s'il a menti de manière si farfelue sur la Hongrie, comment pourrait-on lui faire confiance ailleurs ? - s'applique. S'il était si précis et digne de confiance en Hongrie, n'y a-t-il pas de raison de lui faire confiance en Virginie ?

Rapide à la colère mais plus rapide à pardonner, le capitaine Jack à la barbe touffue doit être accepté pour ce qu'il était : le dernier des chevaliers errants. N'ayant aucun esprit rusé et subtil, il agit d'abord et réfléchit ensuite. S'il avait une philosophie, c'était de faire face aux problèmes au fur et à mesure qu'ils se présentaient et de tirer le meilleur parti de chaque opportunité. Ce beau-fils d'Ulysse n'a jamais été en proie à l'indécision ou à l'introspection. Il n'a jamais douté, jusqu'à sa mort, qu'il pouvait accomplir l'impossible - peut-être parce que, à certaines occasions, il l'a fait. Son apparat et ses prétentions étaient si incongrus dans le vaste désert qu'il y a un pathétique à la Don Quichotte dans son histoire. S'il avait combattu des moulins à vent et non des Indiens, nous pourrions trouver tout cela assez amusant. John Gould Fletcher écrit :

"Il avait fait preuve d'un courage brillant, mais pas d'une sagesse profonde lutté pour le pouvoir, mais pas pour le pouvoir qui découle d'une compréhension profonde des limites humaines vu des mers étranges, parlé avec des gens étranges et vécu une épopée."

Les Américains qui ne connaissent rien d'autre au début de l'histoire américaine peuvent raconter l'histoire dramatique du sauvetage de Smith sur le bloc par la belle princesse indienne Pocahontas. Que Pocahontas ait vraiment sauvé ou non le vaillant capitaine au bloc d'exécution, et qu'ils soient ou non fortement attirés l'un par l'autre, Pocahontas a fréquemment visité Jamestown pendant que Smith était là-bas et a arrêté ces visites après son départ. Nous ne saurons jamais exactement ce que le capitaine voulait dire lorsqu'il l'appelait "l'inégalable de la Virginie". S'il ne lui devait pas la vie ce jour-là dans la forêt, il l'a fait – dans un sens historique – une fois qu'il a écrit sur elle des années plus tard.


Contenu

Après la conquête turque de Constantinople en 1453 par Mehmet II et l'unification de pans du Moyen-Orient sous Selim I, Soliman, le fils de Selim, réussit à étendre la domination ottomane à la Serbie en 1522. L'empire des Habsbourg entra ainsi en conflit direct avec les Ottomans.

Certains premiers contacts semblent avoir eu lieu entre les Ottomans et les Français. Philippe de Commines rapporte que Bayezid II envoya une ambassade à Louis XI en 1483, tandis que Cem, son frère et prétendant rival au trône ottoman était détenu en France à Bourganeuf par Pierre d'Aubusson. Louis XI refusa de voir les envoyés, mais une importante somme d'argent et des reliques chrétiennes furent offertes par l'envoyé afin que Cem puisse rester en détention en France. [7] Cem a été transféré sous la garde du pape Innocent VIII en 1489.

La France avait signé un premier traité ou Capitulation avec le sultanat mamelouk d'Égypte en 1500, sous les règnes de Louis XII et du sultan Bayezid II, [8] [9] dans lequel le sultan d'Égypte avait fait des concessions aux Français et aux Catalans, et qui sera ensuite prolongé par Soliman .

La France cherchait déjà des alliés en Europe centrale. L'ambassadeur de France Antonio Rincon a été employé par François Ier dans plusieurs missions en Pologne et en Hongrie entre 1522 et 1525. À cette époque, à la suite de la bataille de la Bicoque de 1522, François Ier tentait de s'allier avec le roi Sigismond Ier l'Ancien de Pologne. [10] Enfin, en 1524, une alliance franco-polonaise est signée entre François Ier et le roi de Pologne Sigismond Ier. [11]

Une intensification capitale de la recherche d'alliés en Europe centrale s'est produite lorsque le souverain français François Ier a été vaincu à la bataille de Pavie le 24 février 1525, par les troupes de l'empereur Charles V. Après plusieurs mois de prison, François Ier a été contraint de signer l'humiliant traité de Madrid, par lequel il dut céder le duché de Bourgogne et le Charolais à l'Empire, renoncer à ses ambitions italiennes et rendre ses biens et ses honneurs au traître connétable de Bourbon. Cette situation oblige François Ier à trouver un allié contre le puissant empereur des Habsbourg, en la personne de Soliman le Magnifique. [12]

L'alliance était l'occasion pour les deux souverains de lutter contre l'hégémonie de la maison de Habsbourg. L'objectif pour François Ier était de trouver un allié contre les Habsbourg [4], bien que la politique de courtiser un pouvoir musulman soit à l'inverse de celle de ses prédécesseurs. [13] Le prétexte utilisé par François Ier était la protection des chrétiens en terres ottomanes, à travers des accords appelés « Capitulations de l'Empire ottoman ».

Le roi François a été emprisonné à Madrid lorsque les premiers efforts pour établir une alliance ont été faits. Une première mission française à Soliman semble avoir été envoyée juste après la bataille de Pavie par la mère de François Ier, Louise de Savoie, mais la mission s'est perdue en chemin en Bosnie. [14] En décembre 1525, une deuxième mission est envoyée, dirigée par Jean Frangipani, qui parvient à atteindre Constantinople, la capitale ottomane, avec des lettres secrètes demandant la délivrance du roi François Ier et une attaque contre les Habsbourg. Frangipani revint avec une réponse de Soliman, le 6 février 1526 : [14]

Moi qui suis le Sultan des Sultans, le souverain des souverains, le dispensateur de couronnes aux monarques sur la face de la terre, l'ombre du Dieu sur Terre, le Sultan et seigneur souverain de la mer Méditerranée et de la mer Noire, de Roumélie et d'Anatolie, de Karamanie, du pays des Romains, de Dhulkadria, de Diyarbakir, du Kurdistan, d'Azerbaïdjan, de Perse, de Damas, d'Alep, du Caire, de La Mecque, de Médine, de Jérusalem, de tous l'Arabie, du Yémen et de bien d'autres terres que mes nobles aïeux et mes glorieux ancêtres (que Dieu éclaire leurs tombeaux !) conquises par la force de leurs armes et que mon Auguste Majesté a fait subir à mon épée flamboyante et à ma victoire lame, moi, sultan Suleiman Khan, fils du sultan Selim Khan, fils du sultan Bayezid Khan : À toi qui es Francesco, roi de la province de France. Vous avez envoyé à ma Porte, refuge des souverains, une lettre de la main de votre fidèle serviteur Frangipani, et vous lui avez en outre confié diverses communications verbales. Vous m'avez informé que l'ennemi a envahi votre pays et que vous êtes actuellement en prison et captif, et vous avez demandé aide et secours pour votre délivrance. Tout cela, ta parole ayant été prononcée au pied de mon trône, qui contrôle le monde. Votre situation a gagné ma compréhension impériale dans les moindres détails, et j'ai tout considéré. Il n'y a rien d'étonnant à ce que des empereurs soient vaincus et faits captifs. Prends courage donc, et ne sois pas consterné. Nos glorieux prédécesseurs et nos illustres ancêtres (que Dieu éclaire leurs tombeaux !) n'ont jamais cessé de se faire la guerre pour repousser l'ennemi et conquérir ses terres. Nous-mêmes avons suivi leurs traces et avons conquis de tout temps des provinces et des citadelles d'une grande force et difficiles d'approche. Nuit et jour notre cheval est sellé et notre sabre ceint. Que le Dieu d'En-Haut promeuve la justice ! Que tout ce qu'Il soit accompli ! Pour le reste, interrogez votre ambassadeur et informez-vous. Sachez que ce sera comme dit.

Le plaidoyer du roi de France correspondait bien aux ambitions de Soliman en Europe, et l'incita à attaquer la Hongrie en 1526, menant à la bataille de Mohács. [6] Les Ottomans étaient également très attirés par le prestige d'être en alliance avec un pays comme la France, ce qui leur donnerait une meilleure légitimité dans leurs domaines européens. [6]

Pendant ce temps, Charles V manœuvrait pour former une alliance Habsbourg-Perse avec la Perse, afin que l'Empire ottoman soit attaqué sur ses arrières. Des émissaires ont été envoyés à Shah Tahmasp I en 1525, et à nouveau en 1529, plaidant pour une attaque contre l'Empire ottoman. [16]

Avec la guerre de la Ligue de Cognac (1526-1530), François Ier continue de chercher des alliés en Europe centrale et conclut en 1528 une alliance franco-hongroise avec le roi hongrois Zapolya, qui vient lui-même de devenir vassal de la Empire ottoman la même année. [17] En 1528 également, François a utilisé le prétexte de la protection des chrétiens dans l'Empire ottoman pour entrer à nouveau en contact avec Suleiman, demandant le retour d'une mosquée à une Église chrétienne. Dans sa lettre de 1528 à François Ier, Suleiman refusa poliment, mais garantissait la protection des chrétiens dans ses États. Il renouvela également les privilèges des marchands français qui avaient été obtenus en 1517 en Egypte.

François Ier a perdu dans ses campagnes européennes, et a dû signer le Paix des Dames en août 1529. Il est même contraint de fournir quelques galères à Charles Quint dans son combat contre les Ottomans. Cependant, les Ottomans continueraient leurs campagnes en Europe centrale et assiégeraient la capitale des Habsbourg lors du siège de Vienne en 1529, puis à nouveau en 1532.

Échange d'ambassades Modifier

Début juillet 1532, Soliman est rejoint par l'ambassadeur de France Antonio Rincon à Belgrade. [19] Antonio Rincon a offert à Suleiman un magnifique diadème à quatre étages, fabriqué à Venise pour 115 000 ducats. [18] Rincon a également décrit le camp ottoman :

Ordre étonnant, pas de violence. Des commerçants, des femmes même, vont et viennent en toute sécurité, comme dans une ville européenne. La vie aussi sûre, aussi vaste et facile qu'à Venise. La justice est rendue si équitablement qu'on est tenté de croire que les Turcs sont devenus chrétiens maintenant, et que les chrétiens sont devenus Turcs.

François Ier expliqua à l'ambassadeur vénitien Giorgio Gritti en mars 1531 sa stratégie vis-à-vis des Turcs : [21]

Je ne peux pas nier que je souhaite voir le Turc tout-puissant et prêt à la guerre, non pour lui-même - car il est un infidèle et nous sommes tous chrétiens - mais pour affaiblir le pouvoir de l'empereur, pour l'obliger à faire des dépenses importantes, et de rassurer tous les autres gouvernements qui s'opposent à un ennemi aussi redoutable.

Des ambassades ottomanes ont été envoyées en France, avec l'ambassade ottomane en France (1533) dirigée par Hayreddin Barbarossa, et l'ambassade ottomane en France (1534) dirigée par des représentants de Soliman.

Opérations combinées (1534-1535) Modifier

Soliman ordonna à Barberousse de mettre sa flotte à la disposition de François Ier pour attaquer Gênes et le Milanais. [23] En juillet 1533, François reçut des représentants ottomans au Puy, et il enverrait en retour Antonio Rincon à Barberousse en Afrique du Nord puis en Asie Mineure. [24] Suleiman a expliqué qu'"il ne pouvait pas abandonner le roi de France, qui était son frère".[24] L'alliance franco-ottomane était alors effectivement conclue. [24]

En 1534, une flotte turque a navigué contre l'empire des Habsbourg à la demande de François Ier, faisant un raid sur la côte italienne et rencontrant enfin des représentants de François dans le sud de la France. [25] La flotte s'empare ensuite de Tunis lors de la conquête de Tunis (1534) le 16 août 1534 et poursuit ses raids sur les côtes italiennes avec le soutien de François Ier. [26] Lors d'une contre-attaque cependant, Charles V les déloge en la conquête de Tunis (1535).

Ambassade permanente de Jean de La Forêt (1535-1537) Modifier

Accords commerciaux et religieux Modifier

Des traités, ou capitulations, ont été passés entre les deux pays à partir de 1528 et 1536. La défaite de la conquête de Tunis (1535) aux mains d'Andrea Doria a motivé l'Empire ottoman à conclure une alliance formelle avec la France. [27] L'ambassadeur Jean de La Forêt a été envoyé à Istanbul et a pu pour la première fois devenir ambassadeur permanent à la cour ottomane et négocier des traités. [27]

Jean de La Forêt négocie les capitulations le 18 février 1536, sur le modèle des précédents traités commerciaux ottomans avec Venise et Gênes [27], bien qu'elles semblent n'avoir été ratifiées par les Ottomans que plus tard, en 1569, avec l'ambassadeur Claude Du Bourg. Ces capitulations ont permis aux Français d'obtenir des privilèges importants, tels que la sécurité des personnes et des biens, l'extraterritorialité, la liberté de transporter et de vendre des marchandises en échange du paiement du selamlik et des droits de douane. Ces capitulations donneraient en effet aux Français un quasi-monopole commercial dans les villes portuaires que l'on appellerait les Echelles du Levant. [28] Les navires étrangers devaient commercer avec la Turquie sous la bannière française, après paiement d'un pourcentage de leur commerce.

Une ambassade de France et une chapelle chrétienne ont été établies dans la ville de Galata de l'autre côté de la Corne d'Or depuis Constantinople, et des privilèges commerciaux ont également été accordés aux marchands français de l'Empire turc. Grâce aux capitulations de 1535, les Français ont reçu le privilège de commercer librement dans tous les ports ottomans. [4] Une alliance formelle a été signée en 1536. [29] Les Français étaient libres de pratiquer leur religion dans l'Empire ottoman et les catholiques français ont reçu la garde des lieux saints. [4] Les capitulations furent à nouveau renouvelées en 1604, [4] et durent jusqu'à l'établissement de la République de Turquie en 1923. [30]

Accords militaires et financiers Modifier

Jean de la Forêt avait également des instructions militaires secrètes pour organiser une offensive combinée sur l'Italie en 1535 : attaquerait la Lombardie tandis que l'Empire ottoman attaquerait depuis Naples. [27] [32] L'Empire ottoman a également fourni un soutien financier considérable à François Ier. En 1533, Soliman a envoyé à François I 100 000 pièces d'or, afin qu'il puisse former une coalition avec l'Angleterre et les États allemands contre Charles V. En 1535, François a demandé pour un autre million de ducats. [33] Les instructions militaires de Jean de la Forêt étaient très précises :

Jean de la Forest, que le Roi envoie rencontrer le Grand Signor [Soliman le Magnifique], ira d'abord de Marseille à Tunis, en Barbarie, pour rencontrer monsieur Haradin, roi d'Alger, qui le dirigera vers le Grand Signor. A cet objectif, l'été prochain, il [le roi de France] à envoyer la force militaire qu'il s'apprête à récupérer ce qu'il a injustement occupé par le duc de Savoie, et de là, à attaquer les Génois. Ce roi François Ier prie fortement monsieur Haradin, qui dispose d'une puissante force navale ainsi que d'un emplacement commode [Tunisie], pour attaquer l'île de Corse et d'autres terres, emplacements, villes, navires et sujets de Gênes, et ne s'arrêter qu'après avoir accepté et reconnu le roi de La France. Le roi, en plus de la force terrestre ci-dessus, aidera en outre avec sa force navale, qui comprendra au moins 50 navires, dont 30 galères, et le reste des galères et autres navires, accompagnés de l'une des plus grandes et des plus belles caraques de tous les temps. était sur la mer. Cette flotte accompagnera et escortera l'armée de sir Haradin, qui sera également rafraîchi et approvisionné en vivres et en munitions par le Roi, qui, par ces actions, pourra atteindre ses objectifs, pour lesquels il sera très reconnaissant à monsieur Haradin. . Au Grand Signor, M. de La Forest doit demander 1 million en or, et que son armée entre d'abord en Sicile et en Sardaigne et y établisse un roi que La Forest nommera, une personne qui a du crédit et connaît bien ces îles qui il conservera dans la dévotion, et sous l'ombre et le soutien du roi [de France]. De plus, il reconnaîtra cette bénédiction, et enverra tribut et pension au Grand Signor pour le récompenser du soutien financier qu'il aura apporté au Roi, ainsi que le soutien de sa marine qui sera pleinement secondée par le Roi [de La France].

Enfin, Soliman est intervenu diplomatiquement en faveur de François sur la scène européenne. Il est connu pour avoir envoyé au moins une lettre aux princes protestants d'Allemagne pour les encourager à s'allier avec François Ier contre Charles V. [35] François Ier s'est effectivement allié avec la Ligue Schmalkaldic contre Charles V en 1535.

Guerre d'Italie de 1536-1538 Modifier

La collaboration militaire franco-ottomane a eu lieu pendant la guerre d'Italie de 1536-1538 à la suite du traité de 1536 négocié par Jean de La Forêt.

Campagne de 1536 Modifier

François Ier envahit la Savoie en 1536, [36] commençant la guerre. Une flotte franco-turque était stationnée à Marseille à la fin de 1536, menaçant Gênes. [37] Pendant que François Ier attaquait Milan et Gênes en avril 1536, Barberousse attaquait les possessions des Habsbourg en Méditerranée. [27]

En 1536, l'amiral français Baron de Saint-Blancard a combiné ses douze galères françaises avec une petite flotte ottomane appartenant à Barberousse à Alger (une galère ottomane et 6 galiotes), pour attaquer l'île d'Ibiza aux Baléares. Après avoir échoué à capturer la tour de Salé, la flotte a attaqué la côte espagnole de Tortosa à Collioure, hivernant finalement à Marseille avec 30 galères à partir du 15 octobre 1536 (la première fois qu'une flotte turque s'est immobilisée pour l'hiver à Marseille).

Campagne conjointe de 1537 Modifier

Pour 1537, d'importantes opérations combinées ont été convenues, dans lesquelles les Ottomans attaqueraient le sud de l'Italie et Naples sous Barberousse, et François Ier attaquerait le nord de l'Italie avec 50 000 hommes. Suleiman a dirigé une armée de 300 000 de Constantinople en Albanie, dans le but de les transporter en Italie avec la flotte. [27] La ​​flotte ottomane se rassemble à Avlona avec 100 galères, accompagnée de l'ambassadeur de France Jean de La Forêt. [38] Ils ont débarqué à Castro, dans les Pouilles à la fin du mois de juillet 1537 et sont partis deux semaines plus tard avec de nombreux prisonniers. [38] Barberousse avait dévasté la région autour d'Otrante, emportant environ 10 000 personnes en esclavage. François n'a cependant pas tenu son engagement et a plutôt attaqué les Pays-Bas.

Les Ottomans ont quitté l'Italie du Sud et ont monté le siège de Corfou en août 1537. [39] où ils ont été accueillis par l'amiral français Baron de Saint-Blancard avec 12 galères au début de septembre 1537. [38] Saint-Blancard en vain a tenté de convaincre les Ottomans d'attaquer à nouveau les côtes des Pouilles, de la Sicile et de la marche d'Ancône, et Soliman est revenu avec sa flotte à Constantinople à la mi-septembre sans avoir capturé Corfou. [38] L'ambassadeur français Jean de La Forêt tomba gravement malade et mourut à cette époque. [38] François Ier pénétra enfin en Italie et atteignit Rivoli le 31 octobre 1537. [40]

Pendant deux ans, jusqu'en 1538, Saint-Blancard accompagnera la flotte de Barberousse, et entre 1537-1538, Saint-Blancard hivernera avec ses galères à Constantinople et rencontrera Soliman. Pendant ce temps, Saint-Blancard a été financé par Barberousse. [41] La campagne de Saint-Blancard avec les Ottomans est consignée dans Le Voyage du Baron de Saint Blancard en Turquie, par Jean de la Vega, qui avait accompagné Saint-Blancard dans sa mission. [42] Bien que les Français aient accompagné la plupart des campagnes de Barberousse, ils se sont parfois abstenus de participer aux assauts turcs et leurs récits expriment l'horreur de la violence de ces rencontres, au cours desquelles des chrétiens ont été massacrés ou emmenés en captivité. [43]

Trêve franco-habsbourgeoise de Nice (1538) Modifier

Charles V n'ayant pas réussi au combat et coincé entre l'invasion française et les Ottomans, lui et François Ier ont finalement fait la paix avec la trêve de Nice le 18 juin 1538. [37] Dans la trêve, Charles et François ont conclu un accord pour s'allier contre la Ottomans pour les expulser de Hongrie. [44] Charles V a tourné son attention vers la lutte contre les Ottomans, mais n'a pas pu lancer de grandes forces en Hongrie en raison d'un conflit faisant rage avec les princes allemands de la Ligue Schmalkaldic. [44] Le 28 septembre 1538 Barbarosa a gagné la bataille importante de Preveza contre la flotte impériale. [45] À la fin du conflit, Soliman pose comme condition de paix avec Charles Quint que ce dernier restitue à François Ier les terres qui lui appartenaient de droit. [39]

L'alliance franco-ottomane est cependant paralysée pendant un certain temps, en raison du changement officiel d'alliance de François à Nice en 1538. Le conflit ouvert entre Charles et François reprendra en 1542, ainsi que la collaboration franco-ottomane, avec l'assassinat du 4 juillet 1541. par les troupes impériales de l'ambassadeur de France auprès de l'Empire ottoman Antonio Rincon, alors qu'il traversait l'Italie près de Pavie.

Guerre d'Italie de 1542-1546 et Campagne de Hongrie de 1543 Modifier

Au cours de la guerre d'Italie de 1542-1546, François Ier et Soliman Ier furent à nouveau opposés à l'empereur du Saint-Empire romain germanique Charles V et à Henri VIII d'Angleterre. Le cours de la guerre a vu de nombreux combats en Italie, en France et aux Pays-Bas, ainsi que des tentatives d'invasion de l'Espagne et de l'Angleterre, mais, bien que le conflit ait coûté la ruine aux principaux participants, son résultat n'a pas été concluant. En Méditerranée, une collaboration navale active a eu lieu entre les deux puissances pour lutter contre les forces espagnoles, à la suite d'une demande de François Ier, transmise par Antoine Escalin des Aimars, également connu sous le nom de capitaine Polin.

Échec de la coordination dans la campagne de 1542 Modifier

Au début de 1542, Polin négocia avec succès les détails de l'alliance, l'Empire ottoman promettant d'envoyer 60 000 soldats contre les territoires du roi allemand Ferdinand, ainsi que 150 galères contre Charles, tandis que la France promettait d'attaquer la Flandre, de harceler les côtes de l'Espagne avec une force navale, et envoie 40 galères pour assister les Turcs dans les opérations au Levant. [46]

Un port de débarquement au nord de l'Adriatique est préparé pour Barberousse, à Marano. Le port est saisi au nom de la France par Piero Strozzi le 2 janvier 1542. [47]

Polin quitte Constantinople le 15 février 1542 avec un contrat de Soliman précisant les détails de l'engagement ottoman pour 1542. Il arrive à Blois le 8 mars 1542 pour obtenir la ratification de l'accord par François Ier. [48] En conséquence, François Ier désigne le ville de Perpignan comme objectif de l'expédition ottomane, afin d'obtenir une voie maritime vers Gênes. [49] Polin, après quelques retards à Venise, a finalement réussi à prendre une galère à Constantinople le 9 mai 1542, mais il est arrivé trop tard pour que les Ottomans lancent une campagne maritime. [50]

Pendant ce temps, François Ier initia les hostilités avec Charles Quint le 20 juillet 1542 et tint sa part de l'accord en assiégeant Perpignan et en attaquant les Flandres. [48] ​​André de Montalembert a été envoyé à Constantinople pour vérifier l'offensive ottomane, mais il s'est avéré que Soliman, en partie sous l'influence anti-alliance de Soliman Pacha, n'était pas disposé à envoyer une armée cette année-là, et a promis d'envoyer une armée deux fois aussi fort l'année suivante, en 1543. [51]

Lorsque François Ier apprit d'André de Montalembert que les Ottomans ne venaient pas, il leva le siège de Perpignan. [52]

Siège conjoint de Nice (1543) Modifier

Plus particulièrement, les forces françaises, dirigées par François de Bourbon et les forces ottomanes, dirigées par Barberousse, se sont jointes à Marseille en août 1543 [53] et ont collaboré pour bombarder la ville de Nice lors du siège de Nice. [4] Dans cette action 110 galères ottomanes, s'élevant à 30 000 hommes, [54] combinées avec 50 galères françaises. [55] Les Franco-ottomans dévastent la ville de Nice, mais sont confrontés à une vive résistance qui donne lieu à l'histoire de Catherine Ségurane. Ils durent lever le siège de la citadelle à l'arrivée des troupes ennemies.

Barberousse hivernant à Toulon (1543-1544) Modifier

Après le siège de Nice, les Ottomans se voient proposer par François d'hiverner à Toulon, afin qu'ils puissent continuer à harceler le Saint Empire romain germanique, et notamment les côtes d'Espagne et d'Italie, ainsi que les communications entre les deux pays :

« Loge le seigneur Barberousse envoyé au roi par le Grand Turc, avec son armée turque et ses grands seigneurs au nombre de 30.000 combattants durant l'hiver dans sa ville et port de Toulon. pour le logement de ladite armée ainsi que le puits -étant de toute sa côte, il ne conviendra pas aux habitants de Toulon de rester et de se mêler à la nation turque, à cause des difficultés qui pourraient surgir"

Pendant l'hivernage de Barberousse, la cathédrale de Toulon est transformée en mosquée, l'appel à la prière se fait cinq fois par jour, et la monnaie ottomane est la monnaie de choix. Selon un observateur : "Pour voir Toulon, on pourrait s'imaginer à Constantinople". [57]

Tout au long de l'hiver, les Ottomans ont pu utiliser Toulon comme base pour attaquer les côtes espagnoles et italiennes, attaquant Sanremo, Borghetto Santo Spirito, Ceriale et vainquant les attaques navales italo-espagnoles. Naviguant avec toute sa flotte vers Gênes, Barbarossa a négocié avec Andrea Doria la libération de Turgut Reis. [58] Les Ottomans quittèrent leur base de Toulon en mai 1544 après que François Ier eut payé 800 000 écus à Barberousse. [59]

Capitaine Polin à Constantinople (1544) Modifier

Cinq galères françaises sous le capitaine Polin, dont la superbe Réale, a accompagné la flotte de Barberousse, [60] en mission diplomatique à Suleiman. [59] La flotte française a accompagné Barberousse lors de ses attaques sur la côte ouest de l'Italie sur le chemin de Constantinople, alors qu'il dévastait les villes de Porto Ercole, Giglio, Talamona, Lipari et faisait environ 6 000 captifs, mais séparé en Sicile de La flotte de Barberousse continue seule jusqu'à la capitale ottomane. [61] Jérôme Maurand, prêtre d'Antibes qui accompagna Polin et la flotte ottomane en 1544, rédigea un récit détaillé dans Itinéraire d'Antibes à Constantinonple. [62] Ils arrivent à Constantinople le 10 août 1544 pour rencontrer Soliman et lui rendre compte de la campagne. [63] Polin est de retour à Toulon le 2 octobre 1544. [63]

Campagne conjointe en Hongrie (1543-1544) Modifier

Sur terre, Suleiman luttait en même temps pour la conquête de la Hongrie en 1543, dans le cadre de la Petite Guerre. Des troupes françaises sont fournies aux Ottomans sur le front d'Europe centrale : en Hongrie, une unité d'artillerie française est dépêchée en 1543-1544 et rattachée à l'armée ottomane. [35] [55] [64] À la suite de sièges majeurs tels que le siège d'Esztergom (1543), Suleiman a pris une position dominante en Hongrie, obtenant la signature de la trêve d'Andrinople avec les Habsbourg en 1547.

Outre l'effet puissant d'une alliance stratégique encerclant l'empire des Habsbourg, les opérations tactiques combinées étaient considérablement entravées par les distances impliquées, les difficultés de communication et les changements imprévisibles des plans d'un côté ou de l'autre. D'un point de vue financier, des recettes fiscales ont également été générées pour les deux puissances grâce à la rançon des navires ennemis en Méditerranée. La Maison royale française emprunta également de grandes quantités d'or au banquier ottoman Joseph Nasi et à l'Empire ottoman, s'élevant à environ 150 000 écus en 1565, dont le remboursement devint litigieux les années suivantes. [65]

Soutien français dans la guerre ottomane-safavide (1547) Modifier

En 1547, lorsque Soliman le Magnifique attaqua la Perse lors de sa deuxième campagne de la guerre ottomane-safavide (1532-1555), la France lui envoya l'ambassadeur Gabriel de Luetz pour l'accompagner dans sa campagne. [66] Gabriel de Luetz a pu donner des conseils militaires décisifs à Suleiman, comme lorsqu'il a conseillé sur le placement de l'artillerie pendant le siège de Vān. [66]

Conséquences Modifier

L'alliance a fourni un soutien stratégique au royaume de France et a efficacement protégé le royaume de France des ambitions de Charles Quint. Elle a également donné l'occasion à l'Empire ottoman de s'impliquer dans la diplomatie européenne et de gagner en prestige dans ses domaines européens. Selon l'historien Arthur Hassall, les conséquences de l'alliance franco-ottomane étaient considérables : « L'alliance ottomane avait puissamment contribué à sauver la France de l'emprise de Charles Quint, elle avait certainement aidé le protestantisme en Allemagne, et d'un point de vue français, elle avait sauvé les alliés nord-allemands de François Ier. » [67]

Débat politique Modifier

Les effets secondaires comprenaient beaucoup de propagande négative contre les actions de la France et son alliance "impie" avec une puissance musulmane. Charles V a fortement appelé le reste de l'Europe contre l'alliance de François Ier, et des caricatures ont été faites montrant la collusion entre la France et l'Empire ottoman. [68] À la fin du XVIe siècle, le philosophe politique italien Giovanni Botero a qualifié l'alliance de « traité ignoble, infâme et diabolique » et l'a blâmé pour l'extinction de la dynastie Valois. [69] Même le huguenot français François de La Noue a dénoncé l'alliance dans un ouvrage de 1587, affirmant que « cette confédération a été l'occasion de diminuer la gloire et la puissance d'un royaume aussi florissant que la France ». [70]

De nombreux auteurs sont intervenus pour prendre la défense du roi de France pour son alliance. Des auteurs ont écrit sur la civilisation ottomane, comme Guillaume Postel ou Christophe Richer, de manière parfois extrêmement positive. Dans l'ouvrage de 1543 Les Gestes de Francoys de Valois, Etienne Dolet justifie l'alliance en la comparant aux relations de Charles Quint avec la Perse et Tunis. Dolet a également affirmé qu'il ne devrait pas être "interdit à un prince de faire alliance et de rechercher des informations auprès d'un autre, quelle que soit sa croyance ou sa loi". [71] L'auteur François de Sagon écrit en 1544 Apologie en défense pour le Roy, un texte défendant les actions de François Ier en établissant des parallèles avec la parabole du Bon Samaritain dans la Bible, dans laquelle François est comparé au blessé, l'Empereur aux voleurs et Soliman au Bon Samaritain apportant son aide à François.[68] Guillaume du Bellay et son frère Jean du Bellay ont écrit pour défendre l'alliance, la minimisant à la fois et légitimant au motif que François Ier se défendait contre une agression. [72] Jean de Montluc a utilisé des exemples de l'histoire chrétienne pour justifier la tentative d'obtenir le soutien ottoman. [73] Le frère de Jean de Montluc, Blaise de Montluc, a soutenu en 1540 que l'alliance était permise parce que « contre ses ennemis on peut faire des flèches de n'importe quel type de bois ». [74] En 1551, Pierre Danes écrit Excuse, faicte par un serviteur du Roy, contre les calomnies des Impériaulx: sur la descente du Turc. [68]

Echanges culturels et scientifiques Modifier

Les échanges culturels et scientifiques entre la France et l'Empire ottoman sont florissants. Des universitaires français comme Guillaume Postel ou Pierre Belon ont pu se rendre en Asie Mineure et au Moyen-Orient pour recueillir des informations. [68]

Des échanges scientifiques auraient eu lieu, de nombreux travaux en arabe, notamment en matière d'astronomie, ayant été rapportés, annotés et étudiés par des savants comme Guillaume Postel. La transmission de connaissances scientifiques, comme le couple Tusi, peut avoir eu lieu à de telles occasions, à l'époque où Copernic établissait ses propres théories astronomiques. [75]

Des livres, comme le texte sacré musulman, le Coran, ont été ramenés pour être intégrés dans les bibliothèques royales, comme le Bibliothèque Royale de Fontainebleau, pour créer une base pour la Collège des lecteurs royaux, futur Collège de France. [68] Les romans et tragédies français ont été écrits avec l'Empire ottoman comme thème ou arrière-plan. [68] En 1561, Gabriel Bounin publie La Soltane, une tragédie mettant en lumière le rôle de Roxelane dans l'exécution en 1553 de Mustapha, le fils aîné de Soliman. [68] [76] Cette tragédie marque la première introduction des Ottomans sur scène en France. [77]

Commerce international Modifier

Stratégiquement, l'alliance avec l'Empire ottoman a également permis à la France de compenser dans une certaine mesure l'avantage de l'Empire des Habsbourg dans le commerce du Nouveau Monde, et le commerce français avec la Méditerranée orientale via Marseille a en effet considérablement augmenté après 1535. Après les Capitulations de 1569, la France a également gagné préséance sur tous les autres États chrétiens, et son autorisation était requise lorsqu'un autre État souhaitait commercer avec l'Empire ottoman. [78]


Néerlandais et Courlanders sur Tobago. Une histoire des premiers établissements 1628-1677

Cette île magnifique et accidentée des Caraïbes (d'une superficie d'environ 300 kilomètres carrés) se trouve en face du delta du fleuve Orénoque. Sa position est plutôt stratégique. En effet, d'ici on peut dominer les côtes du Venezuela ainsi que celle de la Guyane et aussi la mer des Caraïbes. Tobago regorge également de bonnes baies pour le mouillage. Pour ces raisons cette île fut disputée par plusieurs puissances européennes au XVIIe siècle.

Tobago a été découvert par Christophe Colomb (Cristoforo Colombo) en 1498, mais l'Espagne ne s'est intéressée à l'île qu'en 1614 lorsque Juan Rodriguez a fait une tentative de colonisation qu'il a abandonnée après quatre mois.

En 1628, un navire hollandais avec 68 colons débarqua sur l'île (appelé par eux Nieuw Walcheren). Ils ont fondé un fort appelé Fort Flushing près de l'actuelle Plymouth dans la baie de Great Courland. En 1629 et 1632, d'autres navires arrivèrent de Zélande pour renforcer la petite colonie hollandaise, qui était maintenant peuplée d'environ 200 colons. L'histoire de cette première colonie se termine tragiquement le 1er janvier 1637, lorsqu'une expédition espagnole détruit la colonie et massacre les colons.

Carte de l'île de Tobago, avec les colonies hollandaises et courlandaises. Auteur et Copyright Marco Ramerini

Quelques mois plus tard, en 1637, un navire courlandien (la Courlande était un duché situé dans l'actuelle République de Lettonie) avec 212 colons tenta de fonder une colonie sur l'île, mais les deux tentatives et une suivante en 1639 se soldèrent par un échec. En 1639, les Anglais tentèrent également de fonder une colonie sur Tobago, mais les colons furent contraints de se retirer en 1640. Une nouvelle tentative anglaise en 1642 connut le même sort. En 1642, environ 300 Courlandois ont fait une troisième tentative de colonisation de Tobago, mais les Caraïbes ont attaqué et tué beaucoup d'entre eux. Les survivants se sont enfuis vers la Côte Sauvage (aujourd'hui la Guyane). En 1647, une troisième tentative anglaise échoue également.

Pigeon Point, Tobago, Trinité-et-Tobago. Auteur Paul Mannix

Le 20 mai 1654, une expédition courlandaise de 80 familles et de 149 soldats débarqua dans la baie de Great Courland. Ils rebaptisèrent l'île Nouvelle Courlande et commencèrent à construire un fort nommé Fort Jacob. En septembre 1654, une expédition zélandaise dirigée par Pieter Becquart fonda une colonie à Lampsins Bay, de l'autre côté de l'île. Ce nouveau règlement a été nommé Nieuw Flushing. Les Hollandais ont construit ici trois forts. Le plus fort s'appelait Fort Lampsinsberg, les deux autres étaient Fort Beveren et Fort Bellavista.

Ainsi l'île fut divisée entre les deux nations. En 1657, des renforts sont arrivés de Courlande et environ 120 colons ont été ajoutés. Pendant ce temps, la colonie néerlandaise avait connu une croissance rapide et en 1658, environ 500 Français s'installèrent sous souveraineté néerlandaise. Ils fondèrent une colonie (nommée Le Quartier des trois Rivières) dans la Petite Baie de Courlande non loin de la colonie des Courlanders. En 1658, 1200 personnes peuplaient la colonie hollandaise.

Les Courlandois étaient en difficulté, car la guerre de la Baltique faisait rage dans leur pays et aucun renfort n'arrivait de Courlande. Le 11 décembre 1659, les Courlandois cédèrent la colonie aux Hollandais. La colonie hollandaise était florissante et comptait environ 1 500 colons (essentiellement Zélandais et Français) et 7 000 esclaves en 1660. Il y avait trois églises et six ou sept moulins à sucre. L'île produisait du sucre, du rhum et du cacao. Il y avait environ 120 plantations et 2 distilleries de rhum.

Tobago. Carte anonyme de 1665

En janvier 1666, la colonie est forcée de se rendre aux pirates britanniques de la Jamaïque. Quelques jours plus tard, les troupes anglaises sont arrivées et ont pris le contrôle officiel anglais de Tobago. Une garnison de 50 Anglais est restée sur l'île. Cette garnison se rendit aux Français en août 1666. Peu de temps après, les Français durent abandonner Tobago. En effet, lorsque l'amiral hollandais Abraham Crijnssen débarqua en avril 1667, il trouva l'île déserte et les forts et les maisons de la colonie en ruines. Il fait restaurer le fort et laisse une garnison de 29 hommes. En décembre 1668, un navire courlandais tenta d'occuper l'ancien site du fort Jacob, mais les Hollandais restèrent vigilants et les Courlandois s'échappèrent. En 1672, environ 500 colons hollandais sont arrivés.

Le 18 décembre 1672, une expédition anglaise totalisant 6 navires et 600 hommes conquiert la colonie après cinq ou six heures de combat. Les Britanniques ont détruit la colonie et les colons ont été déportés à la Barbade. Tobago est à nouveau abandonné.

Vue plongeante sur la baie et le fort de Nieuw Vlissingen à Tobago. Atlas des Vingboons

La deuxième paix de Westminster en 1674 rendit Tobago aux Hollandais, mais ils ne réoccupèrent l'île que le 1er septembre 1676, lorsqu'une expédition sous le commandement de Jacob Binckes débarqua à Klip Bay et un nouveau fort fut construit près de l'endroit où Nieuw Flushing utilisé pour se tenir debout. Le nouveau fort s'appelait Fort Sterreschans c'était un fort en forme d'étoile avec quatre remparts. Un petit avant-poste a été construit sur une colline surplombant la baie.

En février 1677, des renforts hollandais (environ 150 hommes) débarquèrent, mais quelques jours plus tard, une flotte française totalisant 24 navires et 4 000 hommes fut aperçue. Les Hollandais avaient 700 soldats, 100 colons et 15 navires ancrés dans la baie. Le 21 février 1677, les Français débarquent 1 000 hommes et attaquent le fort mais échouent. Après cela, le 3 mars 1677, l'amiral français comte d'Estrées décida de tenter une attaque dangereuse contre les Hollandais par terre et par mer. La bataille fut destructrice pour les deux parties et les Hollandais restèrent maîtres du fort, mais seuls trois navires hollandais et 400 hommes survécurent à la bataille. Tous les navires français ont été endommagés et quatre ont été perdus. Après cette bataille, les troupes françaises quittèrent Tobago.

Le 6 décembre 1677, une nouvelle flotte française totalisant 21 navires sous d'Estrées débarque à Tobago. Les Hollandais ne comptaient plus que 700 hommes et 5 navires. Les Français ont attaqué le fort hollandais du côté de la terre et une boule de feu française est tombée près de la poudrière du fort, provoquant une explosion. Cette formidable explosion a tué Binckes et environ 250 de ses hommes. Alors que les survivants hollandais se rendaient, les Français détruisirent les restes des Sterreschans et abandonnèrent l'île. Cela marqua la fin des tentatives hollandaises de faire de Tobago une colonie hollandaise.

Vue plongeante sur la baie et le fort de Nieuw Vlissingen à Tobago. Atlas des Vingboons Pigeon Point, Tobago, Trinité-et-Tobago. Auteur Paul Mannix Tobago. Carte anonyme de 1665

BIBLIOGRAPHIE:

– Archibald, D. “Tobago : île mélancolique, vol. I 1498-1771” 137 pp. Westindiana, 1987, Port of Spain, Trinidad & Tobago.
Chapitre I, Les Caraïbes de l'île de Tabaco Chapitre II, La présence européenne 1498-1627 Chapitre III, Premiers établissements 1628-1637 Chapitre IV, L'aventure de Courlande 1639-1690 Chapitre V, Les Hollandais à Roodklyp Bay 1654-1678 Chapitre VI, Capitaine John Poyntz 1666-1704 Chapitre VII, Une île neutre 1679-1763 Chapitre VIII, les Britanniques s'installent à Tobago 1763-1771.

– Bubberman, F. C. “Tobago en zijn Nederlands verleden” In: Divers auteurs “Vestingbouw overzee. Militaire architectuur van Manhattan tot Korea” pp. 37-43 Vestingbouwkundige bijdragen, Walburg Pers, 19–, NL.

– Carmichael,Gertrude “L'histoire de l'île antillaise de Trinité-et-Tobago, 1498-1900” 463 pp. 8 plts. 1961, Londres, Royaume-Uni.

– Edmundson “Les Hollandais en Guyane occidentale” Revue historique anglaise : 1901 Vol. XVI 640 – 675 p.
Un article intéressant sur la première période d'implantation hollandaise en Guyane et Tobago. Il y a aussi quelques informations sur les tentatives de la Courlande de coloniser Tobago.

– Goslinga,C.Ch. “The Dutch in the Caribbean & on the Wild Coast 1580-1680”” 647 pp. 12 maps Van Gorcum & C. 1971 Assen, Pays-Bas.
Une étude détaillée et très intéressante et complète sur les Néerlandais dans la région des Caraïbes : Guyane et îles des Caraïbes. C'est le tome I de l'étude.
Index : Les mendiants et le Balai, rêveurs et réalistes, les intrus tardifs, la trêve, la montée d'une étoile brillante, la bataille du sel, les premiers grands desseins, la flotte d'argent, les veines du roi, Pie de Palo, les perles hollandaises, les années de crise, le déclin d'une étoile brillante, l'ébène noir, « cette superbe nation », la Côte Sauvage, New Walcheren, le dernier stand hollandais.

– Goslinga, C.Ch. “Les Hollandais aux Caraïbes et aux Guyanes 1680-1791”” 712 pp. 13 cartes Van Gorcum 1985 Assen, Pays-Bas
Une étude détaillée et très intéressante sur les Néerlandais dans la région des Caraïbes : Guyane et îles des Caraïbes. Il s'agit du tome II de l'étude.
Index : L'essor et le déclin de la nouvelle Compagnie hollandaise des Indes occidentales 1675-1770, les Hollandais en Afrique de l'Ouest, la Compagnie et les colons des îles Curaçao, la Compagnie et les colons des îles sous-le-vent hollandaises, la traite négrière hollandaise des Caraïbes , le “Kleine Vaart” dans les Caraïbes, la société coloniale antillaise, les colons et la société du Suriname, Surinam : colonie de plantation, les Marrons du Surinam, la traite négrière du Surinam, Essequebo et Demerara, la rébellion des esclaves de Berbice, une histoire de deux villes : Willemstad et Paramaribo, les codes hollandais noir et rouge, la chute de la Compagnie des Indes occidentales.

– Oppenheim, Samuel “Une ancienne colonie juive de la Guyane occidentale, 1658-1666 et sa relation avec les Juifs du Surinam, de Cayenne et de Tobago” dans : A.J.H.S. n° 16, 1907

– Oppenheim, Samuel “Une ancienne colonie juive de la Guyane occidentale. Données supplémentaires” dans : A.J.H.S. n° 17, 1909

– Williamson, J. A. “Colonies anglaises en Guyane et en Amazonie 1604-1688” 191 pp. Clarendon Press, 1923, Oxford

– Wise, K. S. “Croquis historiques de Trinidad & Tobago” Vol I, 1934, articles IX, X, XI
Les colonies hollandaises à Trinidad 1636, les colonies hollandaises à Tobago 1633-1636, l'attaque hollandaise contre Saint-Joseph 1637.


Voyages aux Antilles

En dépit des prétentions des autorités espagnoles de réglementer le commerce de leurs colonies et de mettre la contrebande en fourrière, Drake a par la suite évoqué certains « torts » que lui et ses compagnons avaient subis, des torts qu'il était déterminé à réparer dans les années à venir. Son deuxième voyage aux Antilles, en compagnie de John Hawkins, s'est terminé de manière désastreuse à San Juan de Ulúa au large des côtes du Mexique, lorsque les intrus anglais ont été attaqués par les Espagnols et beaucoup d'entre eux ont été tués. Drake s'est échappé pendant l'attaque et est retourné en Angleterre à la tête d'un petit navire, le Judith, avec une détermination encore plus grande à se venger de l'Espagne et du roi d'Espagne Philippe II. Bien que l'expédition ait été un échec financier, elle a attiré l'attention de Drake sur la reine Elizabeth I, qui s'était elle-même investie dans l'entreprise de traite des esclaves. Dans les années qui ont suivi, il a fait deux expéditions dans de petits navires aux Antilles, afin « d'obtenir des renseignements qui pourraient l'aider à obtenir quelque réparation de sa perte ». En 1572, après avoir obtenu de la reine une commission de corsaire, qui équivalait à un permis de piller les terres du roi d'Espagne, Drake s'embarqua pour l'Amérique à la tête de deux petits navires, le 70 tonneaux Pacha et le 25 tonnes cygne. Il n'était rien d'autre qu'ambitieux, car son objectif était de capturer l'importante ville de Nombre de Dios, Pan. Bien que Drake ait été blessé lors de l'attaque, qui a échoué, lui et ses hommes ont réussi à s'en tirer avec beaucoup de butin en attaquant avec succès un train de mules portant de l'argent. C'était peut-être le fondement de la fortune de Drake. Dans l'intervalle entre ces épisodes, il traversa l'isthme de Panama. Debout sur une haute crête de terre, il a vu pour la première fois le Pacifique, cet océan jusqu'alors interdit à tous les navires sauf espagnols. C'est alors, comme il l'a dit, qu'il «a supplié le Dieu Tout-Puissant de sa bonté de lui donner la vie et de l'autoriser à naviguer une fois sur un navire anglais dans cette mer». Il retourna en Angleterre à la fois riche et célèbre. Malheureusement, son retour a coïncidé avec un moment où la reine Elizabeth et le roi Philippe II d'Espagne avaient conclu une trêve temporaire. Bien que ravie du succès de Drake dans l'empire de son grand ennemi, Elizabeth ne pouvait pas officiellement reconnaître la piraterie. Drake a vu que le temps n'était pas propice et a navigué avec une petite escadre en Irlande, où il a servi sous le comte d'Essex et a participé à un massacre notoire en juillet 1575. Une période obscure de la vie de Drake s'ensuit, il ne fait presque aucune apparition dans les dossiers jusqu'en 1577.


Contenu

a) La culture hambourgeoise, variante de la culture magdalénienne française, d'abord à Königsberg, phase tardive de Memel. b) Culture Swidry du sud de l'Europe.

Baltique occidentale : Vieux Prussiens [3], Couroniens [4] (culture similaire aux Celtes).

Baltique orientale : Lituaniens, Zemaites [5], Lettons (culture plus proche des Finno-Ougriens, des Mongols, des Coréens).

Commerce : Avec Rome (monnaies, verrerie, trouvailles d'émail, importation de métal). Tombes à squelettes (influence de la Vistule). L'âge d'or des Baltes.

Différenciation entre pays memel et vieille Prusse. Pays de Memel : invasion de la Suède et des Vikings. Les relations commerciales entre les Goths du sud et les Prussiens délocalisés ne sont pas interrompues. Migration des Goths divisés des Prussiens en différentes zones tribales avec différentes cultures. La période dite de décadence ne s'applique pas au pays de Memel, car ici a lieu au contraire un fort développement personnel. Les relations entre la vieille Prusse et les pays de Memel s'estompent.


La ligne de fond

Ainsi, les 518 ans d'histoire de la colonisation sri-lankaise ont pris fin avec un certain nombre de hauts et de bas dans l'économie, l'administration, la culture et le peuple sri-lankais, laissant des traces de la colonisation à l'intérieur et à l'extérieur. Par conséquent, si vous parcourez le Sri Lanka par hasard, vous rencontrerez sûrement leurs nuances sans l'ombre d'un doute. Aussi, leur plaisir vaut la peine d'être exploré! Alors pourquoi pas? Assurez-vous d'arriver au Sri Lanka et explorez vous-même l'enchevêtrement harmonieux de tous ces impacts socio-culturels dans la société sri lankaise actuelle !


Voir la vidéo: La Guerre de Cent Ans